YAKUP’UN
MEKTUBU
BÖLÜM 1
1 Tanrı’nın ve Rab İsa Mesih’in uşağı Yakup,
her yere dağılmış on iki soyu selamlar.
GERÇEK İNANCIN ÖZELLİKLERİ
Denenmelerin
İnanlıya Önemi
2 Kardeşlerim, çeşitli denenmelerle
karşılaştığınızda kendinizi çok sevinçli sayasınız.
3 Biliyorsunuz ki, imanınızın sınanması
sabrı oluşturur.
4 Bu sabır yetkin sonucunu göstersin. Öyle
ki, hem yetkin olasınız hem de bütünlüğe eresiniz. Hiçbir konuda eksiğiniz
kalmasın.
5 Sizlerden birinin bilgeliği eksikse
eliaçıklıkla, kınamazlıkla herkese veren Tanrı’dan istesin ve kendisine
verilecektir.
6 Ama hiçbir kuşkuya düşmeden, imanla
istesin. Çünkü kuşkuya düşen birey, rüzgârın çalkaladığı ve sağa sola savurduğu
denizin kabarmasına benzer.
7 Böyle bir durumda bocalayan insan Rab’ten
bir şey alacağını düşünmesin.
8 Dengesiz insan tuttuğu yolların tümünde
kararsız biridir.
Yoksul ile
Varlıklı
9 Alt sırada bulunan kardeş yükseltilmesiyle
övünsün;
10 varlıklı sayılansa alt sıraya konmasıyla.
Çünkü ‘otun çiçeği gibi’ geçip gidecektir o.
11 Çevreyi yakarak yükselen güneş ‘otu
kurutur’, ‘çiçeğin yerinde yeller eser’, dış görünüşünün güzelliğiyse kaybolup
gider. Tıpkı bunun gibi varlıklı kişi de kendi uğraşları ortasında solup
geçecektir.[Yeşaya 40:6,7]
Tanrı
Kimseyi Denemez, Ne De Denenir
12 Denenme ortasında ‘sabreden insan mutludur’.
Çünkü onaylandığında, Tanrı’nın kendisini sevenlere vaat ettiği yaşam tacını
alacak.[Daniel 12:12]
13 Denenen kişi kim olursa olsun, “Ben Tanrı
tarafından deneniyorum” demesin. Çünkü Tanrı’nın kötülüklerle denenmesi
olamayacak iştir; ne de herhangi bir kişiyi dener O.
14 Tam tersine, herkes kendi tutkusunun
ayartması ve kandırması sonucu denenmeye sürüklenir.
15 Ardındansa tutku gebe kalır ve günahı oluşturur.
Günahın olgunlaşması ise ölümü doğurur.
16 Sevgili kardeşlerim, yanılmayın.
17 Her yararlı bağış ve yetkin armağan
yücelerdendir; göksel ışıklar Babası’ndan gelir. O’nda ne değişkenlik barınır,
ne de tutarsızlık gölgelendirmesi.
18 Kendi isteği uyarınca, gerçek sözünün
etkisiyle bizlere doğuş sağladı ve yaratıkları arasında ilk-ürün özelliğini
taşımamızı amaçladı.
Gerçek
İnanlı Kutsal Söz’ü Uygulayan
19 Sevgili kardeşlerim, şunu bilmelisiniz: Her
insan işitmekte ivedi, öte yandan konuşmakta ve kızgınlıkta ağır davransın.
20 Çünkü insanın kızgınlığı Tanrı’nın
doğruluğuna işlerlik katmaz.
21 Bu nedenle, her tür iğrençliği ve ardı
alınmamış kötülüğü üzerinizden atın. İçinizde etkin olan, canlarınızı
kurtarmaya yeterli güç taşıyan tanrısal sözü yumuşak huylulukla kabul edin.
22 Tanrısal sözün uygulayıcıları olun; kendi
kendini aldatan kupkuru dinleyicileri değil.
23 Çünkü bir kimse tanrısal sözün uygulayıcısı
değil de sadece dinleyicisi ise, aynada doğal yüzüne bakan insan gibidir.
24 Kendi yüzüne baktıktan sonra gider, ardından
da görünüşünün nasıl olduğunu unutuverir.
25 Oysa özgürlüğün yetkin yasasına yaklaşıp
onda sürekli kalan kişi, dinlediğini unutuveren birisi değil, tam tersine
gerekli eylemi bütünleyendir. Bu insan kendi işinde mutluluk bulur.
26 Ben dinselim yolunda kurama kapılırken,
dilini gemlemeyen, bunun tersine yüreğini oyuna getiren bireyin dinselliği
boştur.
27 Göksel Tanrı’nın ve Baba’nın önünde pak ve
lekesiz dinsellik şudur: Yetimleri dulları acılarında görmeye gitmek; kendisini
de dünyasal çürüklükten korumak.
SINAVI VEREMEYEN İNANÇ
Yoksulu
Desteklemek Evrensel Kural
BÖLÜM 2
1 Kardeşlerim, yüce Rabbimiz İsa Mesih’e
ilişkin imanı, insan kayırıcılığıyla bağdaştırma oyununa gelmeyin.
2 Örneğin, toplantınıza parmaklarında altın
yüzük, üstünde parlak giysiler taşıyan birisi gelir. Öte yandan da sırtında
eski püskü giysilerle bir başkası gelir.
3 Giyimi kuşamı yerinde olana özel önem
vererek, “Şurada, şu güzel yerde otur” derseniz, buna karşı da yoksula, “Sen
orada dikil” ya da, “Yerde ayağımın dibine çök” derseniz,
4 yüreğinizde ayrım gözeterek kötü düşünceli
yargılayıcılar durumuna düşmez misiniz?
5 Kulak verin sevgili kardeşlerim: Tanrı
vaat ettiği hükümranlığın mirasçıları olmaya dünya gözünde yoksul, ama imanda
zengin ve O’nu seven bireyleri seçmedi mi? Elbette.
6 Ama sizler yoksulu aşağıladınız. Üzerinize
egemen güç kesilenler, varlıklılar değil mi? Sizleri yargıçların önüne
sürükleyenler de bunlar değil mi?
7 Sizler o yüce Ad’la tanınmaktayken bu Ad’a
sövenler de kendileri değil mi?
8 Siz eğer Kutsal Yazı’daki egemen yasayı
tümlerseniz sağlam tahtaya basarsınız: “İnsan kardeşini kendin gibi
seveceksin.”[Levililer 19:18]
9 Ama adam kayırıyorsanız günah
işliyorsunuz. Suç işleyen kişiler olarak ruhsal yasa tarafından suçlu
çıkarılmaktasınız.
10 Çünkü bir kimse ruhsal yasanın tümünü
uygulayıp da tek konuda sendelerse, bütününe karşı suçlu olur.
11 Çünkü, “Evlilik dışı cinsel bağlantıya
girmeyeceksin” diyen, bunun yanı sıra, “Adam öldürmeyeceksin” de demiştir.
Şöyle ki, evlilik dışı cinsel bağlantıya girmez ama adam öldürürsen, ruhsal
yasayı çiğneyen biri oldun demektir.[Mısır’dan
Çıkış 20:13,14; Yasanın tekrarı 5:17]
12 Özgürlük yasası uyarınca yargılanacak
kişiler olarak konuşun, bunu düşünerek uğraşınızı sürdürün.
13 Acıma göstermeyenlere karşı tanrısal
yargılama da acıma tanımayacak. Ama yargılama karşısında acıma üstün çıkar.
İman
Davranışlarla Belirgin Olur, İşlerle Kanıtlanır
14 Kardeşlerim, birisi, “Benim imanım var”
deyip de sözünü işleriyle kanıtlamazsa bu neye yarar? Bu tür iman onu kurtarabilir
mi?
15 Eğer bir kardeş ya da kız kardeş çıplaksa, o
gün için gerekli yiyecekten yoksunsa,
16 bu kişilere sizlerden biri, “Esenlikle
gidin; ısınmanız, doyurulmanız için her ne gerekiyorsa size bol bol sağlansın”
dileğinde bulunur da, onların bedenine gerekli yardımı sunmazsa, bu neye yarar?
17 İman konusuna şu açıdan bakılsın: Yapılan
işlerle kanıtlanmayan iman kendi başına ölüdür.
18 Birisi çıkıp şöyle diyebilir: “Senin imanın
varsa, benim de işlerim var.” Verilecek yanıt şudur: “İşlerle kanıtlanmayan o
imanı sen bana göster; ben de sana işlerimle kanıtlanan imanı göstereceğim.”
19 Sen Tanrı’nın birliğine inanıyor musun? Çok
iyi ediyorsun. Buna cinler de inanıyor, hem de titriyorlar.
20 Bilmek ister misin, ey boş insan? Yapılan
işlerle kanıtlanmayan iman yararsızdır.
21 Atamız İbrahim, ‘oğlu İshak’ı sunak üstünde
sunmakla’ yapılan işler sonucunda doğrulukla donatılmadı mı?[Yaratılış 22:9,10,12]
22 Onda imanın, işlerle atbaşı beraber
gittiğini görüyorsun. Böylece iman, yapılan işler sonucunda yetkinliğe erdi.
23 Bu gelişimde Kutsal Yazı’daki şu söz yerine
geldi: ‘İbrahim Tanrı’ya iman etti ve bu ona doğruluk sayıldı.’ Ve İbrahim’e
‘Tanrı’nın dostu’ dendi.[Yeşaya
41:8; Yaratılış 15:6; II.Tarihler 20:7]
24 İnsanın salt iman sonucunda değil, yapılan
işler sonucunda doğrulukla donatıldığını görüyorsunuz.
25 Aynı durumda genel kadın Rahap da,
soruşturucuları kabul edip onları bambaşka bir yoldan göndermekle, işler
sonucunda doğrulukla donatılmadı mı?
26 Ruhsuz beden ölü olduğu gibi, yapılan
işlerle desteklenmeyen iman da ölüdür.
Öğretmenin
Sorumluluğu, Dilin Yakıcılığı
BÖLÜM 3
1 Kardeşlerim bilirsiniz ki, biz öğretmenler
daha kesin yargı giyeceğiz. Bu nedenle bir sürü öğretmen kesilmeyin.
2 Hepimiz de birçok bakımdan suç işliyoruz.
Ağzının sözüyle suça düşmeyen kişi tüm bedenini gemleyebilendir. Yetkin kişi
odur.
3 Dileğimiz uyarınca davransınlar diye
atların ağızlarına gem vururuz, böylece onların tüm bedenini gemleriz.
4 Bir de gemileri göz önüne getirin.
Koskocaman olmalarına ve sert rüzgârların etkisiyle sürüklenmelerine karşın,
dümencinin gönlü nereyi dilerse küçücük bir dümenle oraya yönlendirilirler.
5 Dil de tıpkı bu kapsamdadır. Bedenin
küçücük bir parçası olmaya karşın çok büyük işlerle övünür durur dil. Bakın!
Küçücük bir kıvılcım koca bir ormanı tutuşturmaya yetmez mi?
6 Dil de bir ateştir. Tüm bedeni lekeleyen
ve cehennemden aldığı kıvılcımlarla doğanın çemberini alevlere boğan kötülük
evreni.. Beden parçalarımız arasında dildir böyle davranan.
7 Tüm yabanıl hayvanlar, kuşlar, sürüngenler
ve denizdeki yaratıklar denetim altına alınabilir. Nitekim insanlarca denetim
altına alınabilmişlerdir.
8 Ama dili denetleyebilecek insan yoktur.
Öldürücü zehirle dolu, uslanmak bilmez kötülük kaynağıdır o.
9 Rab’bi ve Baba’yı dille kutsadığımız gibi,
yine aynı dille ‘Tanrı benzerliğinde’ yaratılan insanları lanetleriz.[Yaratılış 1:27]
10 Kutsama ve lanetleme aynı ağızdan çıkar. Bu
böyle olmamalı kardeşlerim.
11 Bir pınar aynı gözden hem tatlı hem de acı
su akıtır mı?
12 Kardeşlerim, incir ağacı zeytin, ya da üzüm
asması incir verebilir mi? Tıpkı bunun gibi, tuzlu pınar tatlı su veremez.
Ruhsal
Akıllılık Alçakgönüllülüktür
13 Aranızda bilge ve akıllı olan kimdir?
Bilgeliğe özgü yumuşak huylulukla iyi yaşayıştan oluşan işlerini göstersin.
14 Ama yüreğinizde kıskançlık ve sürtüşme zehri
varsa, sakın övünmeyin ve gerçeğe karşı yalancılığa düşmeyin.
15 Böylesi bilgelik yukarıdan kaynaklanmaz. Tam
tersine yersel, cansal, şeytansaldır o.
16 Çünkü her nerede kıskançlık ve sürtüşme
varsa, orada kargaşa ve her tür kötülük egemendir.
17 Yukarıdan gelen bilgelik ise her şeyden önce
kusursuzdur; ondan sonra barışçıdır, iyi yüreklidir, uysaldır, acımayla ve
yararlı ürünlerle doludur. Kararsızlıktan ve ikiyüzlülükten arınmıştır.
18 Kaldı ki, doğruluk ürünü barışçılar
tarafından barış ortamında ekilir.
Kıskançlığın
Kaynağı Dünya ile Dostluktur
BÖLÜM 4
1 Aranızdaki savaşlar çatışmalar nereden
kaynaklanıyor? Bunlar içinizde, bedeninizin parçalarında silaha sarılan kendi
tutkularınızdan doğmuyor mu?
2 Elde etmeyi istersiniz ama isteğinize
ulaşamazsınız. Adam öldürürsünüz, kıskançlık beslersiniz, buna karşın başarı
sağlayamazsınız. Çatışırsınız savaşırsınız, yine de aradığınızı bulamazsınız.
Çünkü Tanrı’dan istemiyorsunuz.
3 İsteyince alamıyorsunuz; çünkü istemenizin
amacı kötüdür. Tutkularınıza harcama kovalayışındasınız.
4 Tanrısaymazlar! Dünya ile dostluğun
Tanrı’ya düşmanlık olduğunu bilmez misiniz? Bu durumda dünya ile dost olmak
isteyen kişi kendini Tanrı’nın düşmanı kılar.
5 Yoksa Kutsal Kitap’ta şu sözün boş yere
yazıldığını mı sanıyorsunuz? O, bizde konut kuran ruha kıskançlıkla özlem
çeker.
6 ‘Kayra vermesi’ de bollukladır. Bu nedenle
Kutsal Yazı’da şöyle deniyor: “Tanrı büyüklenenlere karşı çıkar,
alçakgönüllülere ise kayra sağlar.”[Süleyman’ın
Özdeyişleri 3:34; Eyub 22:29]
Alçakgönüllülüğe
Çağrı
7 Bu nedenle, Tanrı’ya bağımlı olun. Öte
yandan iblise direnin, o da sizden kaçacaktır.
8 Tanrı’ya yaklaşın, O da size
yaklaşacaktır. Ellerinizi temizleyin, ey günahlılar! Yüreklerinizi de suçtan
arıtın, ey dengesizler!
9 Dertlenin, yas tutun, ağlayın. Gülüşünüz
yasa dönüşsün, sevinciniz de kaygıya..
10 Rab’bin önünde alçalın, O ise sizleri
yükseltecektir.
Yargıç Sen
Değilsin, Tanrı’dır
11 Birbirinizi yermeyin, kardeşlerim. Kardeşini
yeren ya da kardeşini yargılayan, gerçekte ruhsal yasayı yermekte, ruhsal
yasayı yargılamaktadır. Eğer sen ruhsal yasayı yargılıyorsan ruhsal yasanın
uygulayıcısı değilsin; tam tersine yargıcısın.
12 Yasa koyucu ve Yargıç tektir. Kurtarmaya da
mahvetmeye de yeterli olan O’dur. Öte yandan insan kardeşini yargılayan sen kim
oluyorsun?
İnsan
Tasarlar, Tanrı Kararlaştırır
13 Gelin, şimdi bol keseden konuşanlar: “Bugün
ya da yarın şu kente gideceğiz, orada bir yıl geçireceğiz, alışverişle
uğraşacağız, para kazanacağız” diyenler.
14 Gelgelelim, yarına ilişkin bilginiz yok.
Yaşamınız nedir ki? Çünkü bir süre görünen, az sonra görünmez olan buharsınız.
15 Bu durumda şöyle konuşmanız gerekmez mi?
“Rab isterse ve yaşarsak; şu işi, öteki işi yapacağız.”
16 Ama siz şimdiki durumunuzla,
gösterişçiliğinizle övünüyorsunuz. Bu tür övüncün tümü kötüdür.
17 Bu nedenle iyi olanı bilip de yapmamak
bireye günahtır.
UYARI, ÖĞÜT, ÖĞRETİM
Haksızlıkla
Varlığını Artıranın Yargılanması
BÖLÜM 5
1 Gelin varlıklı kişiler! Şu anda üzerinize
inmekte olan dertler için hüngür hüngür ağlayın.
2 Varlığınız çürüdü, giysileriniz güve
yeniği oldu.
3 Altınınız, gümüşünüz pas tuttu. Onların
pası sizlere karşı tanıklıkta bulunacak ve etinizi ateş gibi yiyecek. Çağın
sonunu belgeleyen şu günlerde varlık biriktirdiniz.[Süleyman’ın Özdeyişleri 16:27]
4 Bakın, tarlalarınızdan ürün devşiren
emekçilerden ustalıkla alıkoyduğunuz emeğin karşılığı haykırıyor. Biçicilerin
çığlığı ‘Ordular Rabbi’nin[bkz.
Romalılar 9:29] kulaklarına ulaştı.[Levililer 19.13; Yasanın Tekrarı 24.14,15; Malakya 3:5 Yeşaya
5:9; Eyub 31:38-40]
5 Şu dünyada yaşamın tadını çıkardınız ve
zevk u sefaya daldınız. ‘Kesim gününe’ hazırlanıyormuş gibi yüreklerinizi
semirttiniz.[Yeremya 12:3]
6 Doğru kişiyi suçlu çıkardınız, sonra da
öldürdünüz. O sizlere hiçbir direniş göstermiyor.[Süleyman’ın Özdeyişleri 3:34; Hoşea 1:6]
Kesin Yargı
Yakındır; Katlanış Gösterin
7 Bu nedenle kardeşlerim, Rab’bin gelişine
dek katlanmayı bilin. Bakın çiftçiye. Toprağın değerli ürününü bekler. ‘Önceki
ve sonraki yağmur’ onun üzerine düşünceye, ürünü elde edinceye dek katlanmasını
bilir.[Yasanın Tekrarı 11:14; Yoel
2:23; Zekarya 10:1; Yeremya 5:24]
8 Sizler de katlanış gösterin. Yüreklerinizi
pekiştirin, çünkü Rab’bin gelişi yakındır.
9 Kardeşlerim, birbirinize karşı mırıltıya
katılmayın ki yargılanmayasınız. İşte Yargıç kapıda beklemekte.
10 Kardeşlerim, acı çekmekte ve katlanmakta
Rab’bin adıyla konuşan peygamberleri kendinize örnek tutun.
11 Bakın, ‘sabredenleri mutlu saymaktayız’.
Eyub’un sabrını duydunuz, durumunu Rab’bin nasıl sonuçlandırdığını da gördünüz.
‘Rab’bin çok acıyan ve sevecenlikle davranan olduğunu bildiniz.’[Daniel 12:12; Mezmur 103:8; 111:4;
Eyub 1:21,22]
Ant
İçmeyin, Gerçeği Konuşun
12 Kardeşlerim, en önemli konu, ant içmeyi
bırakın: Ne göğü ne yeri ne de başka bir şeyi amaçlayarak ant için. ‘Evet’iniz
evet olsun, ‘Hayır’ınız da hayır. Öyle ki, yargıya düşmeyesiniz.
Dua En Etkin Destek
13 İçinizden biri acı mı çekiyor? Dua etsin.
Birinin yüreği sevinçli mi? Şükür ilahisi söylesin.
14 İçinizden biri hasta mı? Kilise topluluğunun
İhtiyarları’nı[bkz. Habercilerin
İşleri 11:30] çağırsın. Rab’bin adıyla yağ sürerek onun için dua
etsinler.
15 İmanla sunulan dua hastayı kurtaracak ve Rab
onu ayağa kaldıracak. Eğer günah işlemişse kendisine bağışlanacaktır.
16 Bu nedenle, birbirinize günahlarınızı açıkça
söyleyin ve birbiriniz için dua edin ki iyi olasınız. Doğru kişinin dileği çok
güçlü etkiyle iş görür.
17 İlyas peygamber bize benzer bir insandı.
Yağmur yağmasın diye üsteleyerek dua etti ve üç yıl altı ay süreyle ülkeye
yağmur düşmedi.
18 Yeniden dua etti; gök yağmur verdi ve ülke
ürününü yetiştirdi.
Son Söz
19 Kardeşlerim, eğer aranızdan biri gerçekten
sapar, başka biri onu geri getirirse
20 bilinsin ki, tutmuş olduğu aldatı yolundan
günahlıyı geri getiren onun canını ölümden kurtaracak ve sayısız günahları
örtmüş olacak.[Mezmur 51:13;
Süleyman’ın Özdeyişleri 10:12]
PETROS’UN I. MEKTUBU
