ROMALILARA
MEKTUP
Özel
Açıklama
BÖLÜM 1
1 Mesih İsa’nın uşağı, haberci olmaya
çağrılan, Tanrı’nın Sevinç Getirici Haberi’ni yaymaya atanan Pavlos’tan.
2 Tanrı’nın peygamberleri aracılığıyla
Kutsal Yazılar’da önceden vaat ettiği Sevinç Getirici Haber.
3 Bu Haber O’nun Oğlu Mesih’e ilişkindir. O,
beden açısından Davut soyundan doğan,
4 kutsallık ruhu açısından ölüler arasından
dirilerek güçlülükle Tanrı Oğlu belirlenen Rabbimiz İsa Mesih’tir.
5 O’nun aracılığıyla kayra ve habercilik
görevini aldık. O’nun adının yayılması için bütün uluslar arasında iman
buyruğuna uymayı tanıtalım diye..
6 Sizler de bunların arasında İsa Mesih’in
çağrılılarısınız.
7 Roma’da bulunan hepiniz, Tanrı’nın
sevdikleri, kutsal yaşam çağrılıları.. Sizlere Babamız Tanrı’dan ve Rab İsa
Mesih’ten kayra ve esenlik gelsin.
Dua ve
Teşekkür
8 En başta, hepiniz için İsa Mesih
aracılığıyla Tanrım’a teşekkür sunarım. Çünkü imanınız tüm dünyada yayılıyor.
9 Oğlu’nun Sevinç Getirici Haberi’nde canla
başla kendisine ruhsal hizmet sunduğum Tanrı tanığımdır: Hiç ara vermeden
sizleri anıyorum.
10 Tanrı isteğiyle yakın dönemde bir yoldan
yanınıza gelebilmek için sürekli dua ediyorum.
11 Bu isteğimin nedeni sizleri özlemiş
olmamdır. Destek bulasınız diye sizlere ruhsal bir bağış sağlamak istiyorum.
12 Öyle ki, siz de ben de imanımızda
birbirimizi karşılıklı yüreklendirelim.
Özel Bilgi
13 Kardeşlerim, sizleri bilgisiz bırakmak
istemem. Kaç kez yanınıza gelmeyi tasarladım ama şu ana dek engellendim. Öteki
uluslar arasında olduğu gibi sizin aranızda da ürün toplamayı amaçladım.
14 Yunanlılar’a* da Barbarlar’a da, akıllılara
da aklı kıt olanlara da borçluyum.
15 Bu nedenle Roma’da bulunan sizlere de Sevinç
Getirici Haber’i müjdelemek için sabırsızlanıyorum.
Sevinç
Getirici Haber’in Yeterliliği
16 Çünkü, Sevinç Getirici Haber’e bağlılığımdan
utanç duymuyorum. Çünkü her iman edene kurtuluş sağlayan Tanrı gücüdür; ilkin
Yahudi’ye hem de Yunanlı’ya.
17 Çünkü Tanrı’nın insanı doğruluğa iletmesi
Sevinç Getirici Haber’de açıklanır. İmana dayanan, imana ulaştıran doğruluktur
bu. Tıpkı yazılı olduğu gibi, ‘Doğru kişi imanla yaşayacaktır.’[Habakkuk 2:4]
DOĞRULUĞA GENEL GEREKSİNİM
İnsanlığın
Suçluluğu
18 Kötü tutumlarıyla gerçeğe set çeken
insanların tüm tanrısaymazlığına ve kötülüğüne karşı Tanrı’nın öfkesi gökten
açıklanır.
19 Çünkü Tanrı’ya ilişkin ne varsa onlara
belirgindir; Tanrı bunu onlara açıklamıştır.
20 O’nun göze görünmeyen nitelikleri
-başlangıcı sonu olmayan gücü ve tanrılığı- dünyanın yaratılmasından bu yana
yapılan işlerden anlaşılmakta ve açık açık görülmektedir. Öyle ki, hiç özürleri
olmasın.
21 Çünkü Tanrı’yı bilmelerine karşın, O’nu ne
Tanrı olarak yücelttiler, ne de teşekkür sundular. Tam tersine, tasarılarında
boş savlara kapıldılar ve anlayıştan yoksun akılları kapkaranlık oldu.
22 Bilgelik taslarken akılsızlığa
sürüklendiler.
23 Ölümsüz Tanrı’nın yüceliğini ölümlü insanla,
kuşlarla, dört ayaklı yaratıklarla ve sürüngenlere benzer canlılarla
değiştirdiler.[Mezmur 106:20;
Yasanın Tekrarı 4:15-19]
24 Bu nedenle, Tanrı onları yüreklerinin tutkusunda
iğrençliğe teslim etti. Bu işlerle kendi aralarında bedenleri aşağılansın diye.
25 Onlar Tanrı’nın gerçeğini yalanla
değiştirdiler; Yaratan’dan çok yaratığa tapındılar, ona hizmet sundular. Tanrı
çağlar boyunca kutlansın. Amin.
26 Bunun için Tanrı onları edepsizlikle ilgili
utandırıcı isteklere teslim etti. Kadınları, doğal ilişkiyi doğala ters düşen
ilişkiye dönüştürdüler.
27 Bunun gibi erkekleri de kadınla doğal
ilişkiyi bırakıp isteklenmelerinde birbirlerini özleyerek yanıp tutuştular.
Erkekler erkeklerle utanmazlık ettiler ve sapıklıklarına yaraşan karşılığı
kendi varlıklarında buldular.
28 Tanrı’yı bilme aşamasına gelmeyi
onaylamadıklarından, Tanrı onları uygunsuz işler yapmaları için onaylanmayan
düşünceye teslim etti.
29 Onların varlığında her tür bozukluk,
aşağılık, açgözlülük, kötülük doldu taştı. Kincilik, adam öldürücülük,
kavgacılık, düzenbazlık, bayağılık onları tepeden tırnağa dek sardı.
Dedikoducular,
30 başkalarını çekiştirenler, Tanrı’yı yerden
yere vuranlar, onu bunu aşağı görenler, büyüklenenler, övünenler, uygunsuz
işler düzenleyenler, ana baba sözü dinlemeyenler,
31 düşüncesizler, sözünde durmayanlar, sevgi
nedir bilmeyenler, sevecenlikten yoksun kişiler.
32 Bu işleri yapanlara ölüm yaraşır diyen
Tanrı’nın hak yargısını bilmelerine karşın, bunları salt yapmakla yetinmezler,
üstelik yapanları da onaylarlar.
Tanrı’nın
Yansız Yargılaması
BÖLÜM 2
1 Bu nedenle ey yargı yürüten insan! Kim
olursan ol hiç özrün yok. Çünkü başkasına yargı yürüttüğün konuda kendine karşı
yargı yürütmektesin. Çünkü yargı yürüten sen, aynı işleri uygulamaktasın.
2 Bunları yapanlara karşı Tanrı
yargılamasının gerçek kapsamında uygulandığını biliyoruz.
3 Bunları yapanlara karşı yargı yürüten, öte
yandan aynısını kendisi yapan insan! Tanrı yargılamasından kaçıp kurtulacağını
mı sanıyorsun sen?
4 O’nun iyi yürekliliğinin, cezayı
erteleyişinin, katlanışının ululuğunu mu küçümsüyorsun? Tanrı’nın iyi
yürekliliğinin seni günahtan dönmeye yönelttiğini bilmezlikten mi geliyorsun?
5 Doğruluğa dayanan Tanrı yargılamasının evrene
açıklanacağı öfkeli yargılama gününde, katılığına ve günahtan dönmeye
yanaşmayan yüreğine yaraşır biçimde, kendine karşı öfke biriktiriyorsun sen.
6 Tanrı herkese işlerine göre karşılık
verecektir.[Mezmur 62:12;
Süleyman’ın Özdeyişleri 24:12]
7 Sabırla, yararlı işlerle yücelik, onur ve
kalıcılık arayanlara sonsuz yaşam;
8 öte yandan sürtüşmecilere, gerçeğe sırt
çevirip düşüklüğü kucaklayanlara öfke ve kızgınlık uygulanacak.
9 Kötülük işleyen herkes acı ve üzüntü
çekecek: İlkin Yahudi hem de Yunanlı.
10 Öte yandan yararlı işler yapan herkese
yücelik, onur ve esenlik gelecek; ilkin Yahudi’ye, hem de Yunanlı’ya.
11 Çünkü Tanrı insanlar arasında ayrım
gözetmez.
Tanrı
Yargılaması Saptanacaktır
12 Ruhsal yasayı bilmeden günah işleyenlerin
tümü*[uluslar] ruhsal yasa
öneme alınmaksızın mahvolacak. Ruhsal yasa kapsamında günah işleyenlerin tümü
de ruhsal yasa yoluyla yargılanacak.
13 Çünkü Tanrı katında doğru kişiler ruhsal
yasanın duyucuları değildir. Tersine, doğrulukla donatılanlar ruhsal yasanın
uygulayıcılarıdır.
14 Çünkü ruhsal yasaya sahip olmayan uluslar[Yahudiler dışında kalan ve ruhsal
yasası olmayan uluslar], ruhsal yasaya ilişkin gerekleri
kendiliklerinden uyguladıklarında, ruhsal yasaya sahip olmamalarına karşın,
kendi kendilerine yasa görevi görürler.
15 Bu insanlar tutumlarıyla, ruhsal yasaca[Eski Antlaşma’da Musa peygamber
aracılığıyla verilen şeriat. İncil’in sayfalarında buna ilk kez İsa Mesih
tarafından değiniliyor (bkz. Matta 5:17). Bu çeviride (İbranice tora: öğreti,
yön) baştanbaşa ‘Ruhsal Yasa’ olarak geçer.] buyrulanların öz
yüreklerinde yazılı olduğunu gösterirler. Vicdanları kendileriyle birlikte
tanıklık eder. Birbiriyle çelişen düşünceleriyse ya onları suçlar ya da
savunur.
16 Tanrı insanların yaşamındaki gizli kapaklı
sorunları O Gün İsa Mesih aracılığıyla yargılar. Benim Sevinç Getirici Haberim
uyarınca uygular bunu.
Ruhsal
Yasayı Bilenlerin Yargılanması
17 Gelelim sana Yahudi adını taşıyana, ruhsal
yasaya güvenene, Tanrı’yı bilmekle övünene,
18 ruhsal yasanın ışığında eğitildiğinden O’nun
isteğini tanıyana, üstün değerleri onaylayana.
19 Görmeyenlerin yöneticisi olduğuna güven
besleyene, karanlıkta yürüyenlere ışık verene,
20 akılsızların eğitmenine, bilgisizlerin
öğretmenine. Ruhsal yasada bilgi ve gerçeğin özüne sahip olana.
21 Başkasına öğreten sen, kendine öğretmez
misin? Çalmamak konusunda sözü yayan sen, kendin çalar mısın?
22 Evlilik dışı cinsel bağlantıya girme diyen
sen, evlilik dışı cinsel bağlantıya girer misin? Yalancı tanrılardan iğrenen
sen, tapınak yağmacılığı eder misin?*
23 Ruhsal yasayla övünen sen, ruhsal yasaya
karşı suç işleyerek Tanrı’yı yermektesin.
24 Kitap’ta yazılı olduğu gibi, ‘Çünkü
Tanrı’nın adı uluslar arasında sizin yüzünüzden kötülenmektedir.’[Yeşaya 52:5; Hezekiel 36:20]
Yüzeysel
Bilgi mi, Yüreksel Uygulama mı?
25 Eğer ruhsal yasayı uyguluyorsan, sünnet
gerçekten yararlıdır. Ama ruhsal yasaya karşı suç işleyen biriysen, sünnetli
olman sünnetsizlikle eşit tutulur.
26 Çünkü ruhsal yasanın kurallarını uygulayan
sünnetsiz kişinin sünnetsizliği sünnetlilik sayılmaz mı?
27 Öyleyse, bedence sünnetsiz olan ama ruhsal
yasayı uygulayan birey, Kitap’ta yazılanları bilmene ve sünnetli olmana karşın,
ruhsal yasa önünde suç işleyen seni yargılayacaktır.
28 Çünkü kişi ne dıştan öyle görünmekle Yahudi
olabilir, ne de bedence dıştan sünnetli görünmekle sünnetli olabilir.
29 Tam tersine, gerçek Yahudi iç yaşamda böyle
davranan, yüreği sünnet edilmiş insandır. Yasa’da yazılanlarla değil, ruhla
yöneltilendir. Onun övgüsü insanlardan değil, Tanrı’dandır.
Her Durumda
Doğru Olan Tanrı
BÖLÜM 3
1 Öyleyse, Yahudiler’in taşıdığı özellik
nedir? Ya da sünnetliliğin yararı ne olabilir?
2 Her bakımdan çoktur. Her şeyden önce,
Tanrı sözleri Yahudiler’e emanet edilmiştir.
3 İçlerinden bazıları güvenilmezliğe
kaydıysa ne olmuş? Onların güvenilmezliği Tanrı’nın güvenilirliğini geçersiz mi
kılar? Hiçbir zaman!
4 Herkes yalancı olsa bile, Tanrı gerçek
olmalı. Kitap’ta yazılı olduğu gibi: “Böylece sözlerinde doğru çıkasın. Yargıya
oturduğunda üstünlüğünü kanıtlayasın.”[Mezmur
116:11; 51:4]
5 Ama eğer kötülüğümüz Tanrı adaletini
tanıtlıyorsa, buna ne demeli? Yoksa öfkeli yargısını uygulayan Tanrı adaletsiz
mi davranıyor? (İnsansal görüşle söz söylüyorum.)
6 Hiçbir zaman! Böyle olsaydı, Tanrı dünyayı
nasıl yargılayabilirdi?
7 Ama eğer benim yalancılığımdan ötürü,
Tanrı’nın gerçekliği O’nun yüceliği yararına bollukla artıyorsa, niçin şu ana
dek bir günahlı durumunda yargılanıyorum?
8 Buna göre, “Kötülük yapalım ki bundan
iyilik çıksın” diye mi sav yürüteceğiz? Bazı kimseler böyle asılsız sözler ettiğimizi
ileri sürerek bize kara çalıyor. Bunları yayanlar hak ettikleri kapsamda
yargılanacaktır.
Her Can
Doğruluktan Yoksundur
9 Bu durumda ne dememiz gerekir? Biz
Yahudiler ötekilerden üstün kişiler miyiz? Kesinlikle hayır! Çünkü bütün
insanların -Yahudiler’in de, ulusların da- günah egemenliğinde bulunduğunu daha
önce kanıtladık.
10 Kitap’ta yazılı olduğu gibi: “Doğru olan
yok, tek kişi bile.. “Anlayışla davranan yok, Tanrı’yı arayan yok.[Mezmur 14:1-3; 53:2-4]
12 Tümü yolu sapıttı, toplamı yararsız oldu.
İyilik yapan yok, tek kişi bile.
13 Boğazları açık gömüttür, Dilleriyle
kandırırlar. Dudaklarının altında engerek zehiri var.[Mezmur 5:9; 140:3]
14 Ağızları ilenme ve acı sözle taşar.[Mezmur 10:7]
15 Ayakları kan dökmeye koşar. “Geçtikleri
yollar yıkım ve dert dolu. “Bilmezler barış yolunu.[Yeşaya 59:7:8]
18 Yok gözlerinde Tanrı korkusu.”[Mezmur 36:1]
19 Şimdi biliyoruz ki, ruhsal yasada söylenen
her şey yasa altında bulunan kişilere söylenmiştir; her ağız kapansın ve tüm
dünya Tanrı önünde suçlansın diye.
20 Çünkü hiçbir insan ruhsal yasada sıralanan
uygulamalarla Tanrı katında doğrulukla donatılmayacaktır. Çünkü ruhsal yasa
bireyi ancak günahı bilme kavramına getirir.[Mezmur
143:2]
Doğruluk
Yolu Tektir
21 Ama şimdi ruhsal yasaya bağımlılığın
ötesinde Tanrı’nın doğruluk ilkesi açıklandı; hem ruhsal yasanın hem de
peygamberlerin tanıklığı budur.
22 İsa Mesih’e iman yoluyla iman aşamasına
varanların tümünü Tanrı’nın doğruluğa eriştirmesidir bu. Çünkü hiçbir ayrım
yoktur.
23 Çünkü tümü günah işledi ve Tanrı’nın
yüceliğinden yoksun kalmaktadır.
24 Onlar karşılık ödemeksizin Tanrı’nın
kayrasından yararlanarak, Mesih İsa’da sağlanan kurtulmalık aracılığıyla
doğrulukla donatılırlar.
25 Tanrı İsa’yı -kanına iman edenlerin
benimsemesi için- günahları gideren bağışlamalık olarak sundu. Bu, Tanrı
adaletinin kesinlikle açıklanması içindi. Çünkü daha önce işlenmiş günahlara
göz yumarak cezayı ertelemişti.
26 Böyle davranmasının nedeni, adaletinin
şimdiki dönemde açıklanması içindir: Hem kendi doğruluğu, hem de İsa’ya iman
edeni doğrulukla donattığı kanıtlansın diye..
27 Öyleyse övünmek nerede kalıyor? Dışlanıyor.
Hangi ilke uyarınca oluyor bu dışlama? Yasa’da buyrulan işler nedeniyle mi?
Hayır, iman ilkesi uyarınca.
28 Çünkü insan ruhsal yasada sıralanan işler
olmaksızın, salt iman ederek doğrulukla donatılır düşüncesi üzerinde duruyoruz.
29 Yoksa Tanrı yalnız Yahudiler’in Tanrısı mı?
Ulusların da Tanrısı değil mi? Hiç kuşkusuz ulusların da Tanrısı’dır.
30 Tanrı bir olduğuna göre sünnetlileri de,
sünnetsizleri de imanlarından ötürü doğrulukla donatacak.
31 Bu ne demektir? İman yoluyla ruhsal yasayı
geçersiz mi kılıyoruz? Hiçbir zaman! Tam tersine, ruhsal yasayı pekiştiriyoruz.
İbrahim
Doğruluğunu Nasıl Sağlayabildi?
BÖLÜM 4
1 Öyleyse, beden açısından atamız İbrahim’in
yararı ne olmuştur? diye sorabiliriz.
2 Eğer İbrahim yaptığı işlerden ötürü
doğrulukla donatıldıysa, övünmek için bir dayanağı vardır; ama Tanrı
doğrultusunda değil.
3 Çünkü Kutsal Yazı ne buyuruyor? “İbrahim
Tanrı’ya iman etti ve bu ona doğruluk sayıldı.”[Yaratılış 15:6]
4 İş yapana yaraşan karşılık armağan
niteliğinde değil, ücret yükümlülüğünde hesaplanır.
5 Buna karşı, tanrısaymazı doğrulukla
donatan Tanrı’ya iman edenin imanı doğruluk yerine sayılır; yaptığı işler
değil.
6 Nasıl ki Davut da, Tanrı’nın işler
olmaksızın doğru saydığı insana özgü mutluluğu şöyle anlatır:[Mezmur 32:1,2]
7 “Ne mutlu kötülükleri bağışlanan,
günahları örtülen kişilere!
8 Ne mutlu Rab’bin kendisine günah saymadığı
insana!”
İbrahim’in
Doğruluğu: Sünnetsiz Durumdayken
9 Öyleyse bu mutluluk yalnız sünnetlileri
mi, yoksa sünneti olmayanları da mı kapsar? Çünkü İbrahim’in imanı kendisine
doğruluk yerine sayıldı diyoruz.[Yaratılış
15:6]
10 Nasıl oldu da bu böyle sayıldı? Sünnet
olduktan sonra mı, yoksa sünnetsiz durumdayken mi? Hayır. Sünnet olduktan sonra
değil; tam tersine sünnetsiz durumdayken sayıldı.
11 İbrahim daha sünnetsizken, sünnet simgesini
imandan doğan doğruluğun mührü olarak aldı; sünnetsiz olmalarına karşın iman
edenlerin tümüne ruhsal baba olsun diye. Böylelikle onlara da doğruluk
sayılması amaçlandı.[Yaratılış
17:10-14; 23:26]
12 Bunun yanı sıra sünnetlilere de baba oldu o.
Salt sünnetli oldukları için değil, babamız İbrahim’in sünnetsizken taşımakta
olduğu imanın izlerinde yürüdükleri için.
İbrahim’in
Doğruluğu: Ruhsal Yasadan Önce
13 İbrahim’e ya da soyuna, dünyanın mirasçıları
olma vaadi ruhsal yasa aracılığıyla değil, imandan doğan doğruluk aracılığıyla
sağlandı.
14 Çünkü ruhsal yasa uyarınca yaşayanlar
Tanrı’dan miras alsaydı iman boşa çıkar, vaat da geçersiz olurdu.
15 Çünkü ruhsal yasa tanrısal öfkeye neden
olur. Oysa ruhsal yasanın olmadığı yerde suç da yoktur.
16 Bu nedenle tüm İbrahim soyuna kayra
aracılığıyla sağlanması için, vaat imana dayanmaktadır; yalnız ruhsal yasaya
bağlı olanlara değil, İbrahim’in imanına bağlı olanlara da. Çünkü o hepimizin
ruhsal babasıdır.
17 Kitap’ta yazılmış olduğu gibi: “Seni birçok
ulusun babası kıldım.” İbrahim ölüleri yaşama kavuşturan, var olmayanı var eden
Tanrı’nın önünde iman etti.[Yaratılış
17:5; Yeşaya 48:13]
İman
Edenlerin Parlak Örneği: İbrahim
18 İbrahim umutsuzluğa karşın umutla birçok
ulusun babası olacağına iman etti. Yazılı olduğu gibi: “Senin soyun böyle
olacaktır.”[Yaratılış 15:5]
19 Bedeninin ölü denebilecek durumunu -yaklaşık
yüz yaşındaydı- ve Sarah’nın çocuk doğuramayacak durumda olduğunu düşündüğünde
imanı sarsılmadı.
20 Tanrı’nın vaadi konusunda imansızlık edip
kuşkuya düşmedi. Tam tersine, imanda güçlenerek Tanrı’ya yücelik sundu.
21 O’nun vaat ettiğini uygulamaya da gücü
yettiğine kesinlikle güvendi.
22 Bu nedenle, imanı kendisine doğruluk olarak
sayıldı.[Yaratılış 15:6]
23 Kaldı ki, ‘kendisine sayıldı’ sözleri yalnız
İbrahim için yazılmış değildir.
24 Bu sözler bizler için de yazılmıştır.
Rabbimiz İsa’yı ölüler arasından diriltene iman eden bizler için de iman
doğruluk sayılacaktır.
25 İsa, bizim suçlarımız için ölüme teslim
edildi ve doğruluğumuz için ölümden dirildi.
Mesih’e
İman Edenin Doğruluğu
BÖLÜM 5
1 Bu nedenle, iman sonucu doğrulukla
donatılmış olarak, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı’nın önünde barış
gönencindeyiz.[Yeşaya 53:4,5 5:5 Mezmur 22:5; 25:20]
2 İman ederek içinde bulunduğumuz bu kayraya
O’nun aracılığıyla girme hakkına kavuştuk. Kavuşacağımız Tanrı yüceliğinin
umuduyla da övünç duyuyoruz.
3 Üstelik acılarımızda bile övünç duyuyoruz.
Çünkü acının sabrı oluşturduğunu biliyoruz.
4 Sabır, denenmeden geçildiğini gösterir,
denenme de umudu oluşturur.
5 Bu umut utanç getirmez. Çünkü Tanrı’nın
sevgisi bizlere verilen Kutsal Ruh aracılığıyla yüreklerimizde dolup
taşmaktadır.
6 Çünkü biz daha güçten yoksunken, gerekli
dönemde Mesih tanrısaymazlar yerine öldü.
7 Doğru kişi yerine başka birinin ölmesini
düşünmek güçtür. Yararlı insanın yerine belki başka biri ölme yürekliliğini
gösterebilir.
8 Ama biz daha günahlıyken Mesih bizim
yerimize öldü. Tanrı bize sevgisini bununla kanıtlıyor.
9 İsa’nın kanı aracılığıyla şu anda
doğrulukla donatılmışsak, O’nun aracılığıyla Tanrı’nın gelecek olan öfkeli
yargısından kurtuluş bulacağımız daha da kesindir.
10 Biz düşmanken Oğlu’nun ölümü aracılığıyla
Tanrı’yla barıştırıldığımız göz önünde tutulsun. Ama barıştırılmış ortamda
Mesih’in yaşamı aracılığıyla kurtuluş bulacağımız daha da kesindir.
11 Hem yalnız bu kadar da değil. Rabbimiz İsa
Mesih aracılığıyla Tanrı bağlılığında övünç duymaktayız. O’nun aracılığıyla şimdi
barışsal kayrayla donatıldık.
Günahın
Sonucu, Tanrı’nın Armağanı
12 Bu nedenle bir tek insan yüzünden günah
nasıl dünyaya girdiyse, günah yüzünden de ölüm dünyaya girdi. Böylece bütün
insanları ölüm biçip geçti. Çünkü tümü günah işledi.
13 Ruhsal yasa verilmeden önce de günah
dünyadaydı. Ne var ki, ruhsal yasanın bulunmadığı yerde günah öneme alınmaz.
14 Ama ölüm Adem’in gününden Musa’nın gününe
dek egemenliğini sürdürmüştür. Adem benzeri suçluluk sınırını aşarak günah
işlememiş olanlar üzerinde de.. Adem gelişi beklenen kişinin bir betimidir.
15 Ne var ki, tanrısal bağış Adem’in suç
işlemesine benzemez. Çünkü eğer bir tek kişinin suç işlemesiyle bunca insana
ölüm yargısı geldiyse, Tanrı kayrasının ve armağanının bunca kişi yararına
bollukla dağıtılması daha da kesindir. Buysa bir tek insanın -İsa Mesih’in-
kayrasıyla oldu.
16 Tanrısal armağan o tek kişinin günahına
koşut değildir. Çünkü bir tek insanın suçu sonucunda saptanan yargı suçlu
çıkarılma oldu. Tanrısal bağış ise bunun tersine, bir sürü suçtan sonra doğru
çıkarılmayı sağladı.
17 Suçun bir tek insan tarafından işlenerek
ölüm egemenliğini getirdiği ve bunun o tek kişi aracılığıyla bütünlendiği
önümüzdedir. Ama kayra bolluğunu ve doğruluk armağanını alanların, bir tek kişi
-İsa Mesih- aracılığıyla yaşamda egemenlik sürecekleri daha da kesindir.
18 Demek ki, bir tek insanın suçluluğu yüzünden
suçlu çıkarılma nasıl bütün insanları içerdiyse, buna koşut olarak bir tek
insanın doğru çıkarma eylemiyle yaşam doğruluğu bütün insanları kapsamıştır.
19 Çünkü bir tek insanın buyruğa uymazlığıyla
nasıl birçokları günahlı kılınmışsa, buna koşut olarak bir tek insanın buyruğa
uymasıyla da birçokları doğru kılınacaktır.
Kayranın
Ruhsal Yasaya Üstünlüğü
20 Ruhsal yasa suçluluğun artması için araya
girdi. Ama günahın arttığı yerde kayra da her ölçüyü aşan bir artışla çoğaldı.
21 Öyle ki, günah nasıl ölüm yoluyla
hükümranlık sürdüyse, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla sonsuz yaşama ileten
kayra da doğrulukla hükümranlık sürsün.
GÜNAH SORUNU
Mesih’in
Ölümüyle Sağlanan Üstünlük
BÖLÜM 6
1 Öyleyse ne diyeceğiz? Kayra çoğalsın diye
günah işlemeyi sürdürecek miyiz?
2 Hiçbir zaman! Günaha karşı ölmüş olan
bizler bundan böyle nasıl günah içinde yaşayabiliriz?
3 Yoksa Mesih İsa’yla bir olmaya vaftiz
edilen bizlerin, O’nun ölümüyle bir olmaya vaftiz edildiğimizi bilmiyor
musunuz?
4 Çünkü vaftiz yoluyla O’nunla birlikte
ölüme gömüldük. Öyle ki, Baba’nın görkemli gücüyle Mesih nasıl ölüler arasından
dirildiyse, biz de günlerimizi yepyeni bir yaşamda geçirebilelim.
5 Çünkü ölümünün benzerliğinde O’nunla
birleştiysek, dirilişinin benzerliğinde de birleşmemiz doğaldır.
6 Eski insan benliğimizin O’nunla birlikte
çarmıha çakıldığını biliyoruz; günah bedeni ortadan kaldırılsın, bundan böyle
günaha uşaklık etmeyelim diye..
7 Çünkü ölmüş kişi günahtan özgür
kılınmıştır.
8 Eğer Mesih’le birlikte öldüysek, O’nunla
birlikte yaşayacağımıza da imanımız vardır.
9 Mesih’in ölüler arasından dirilmiş
olduğunu ve yeniden ölmeyeceğini biliyoruz. Artık O’nun üzerinde ölümün
egemenliği kalmamıştır.
10 Öldüğü ölüm, sadece bir kez olmak üzere
günaha karşı ölümdü; şimdi yaşadığı yaşamı ise Tanrı için yaşıyor.
11 Tıpkı bunun gibi, sizler de kendinizi günah
karşısında ölü, Mesih İsa bağlılığında Tanrı karşısında diri kişiler sayın.
Mesih’in
Dirilişi: Özgürlüğün Kanıtı
12 Bundan böyle günah ölümlü bedeninizde
hükümranlık kurmasın; öyle ki, bedenin tutkularına uymayasınız.
13 Ne de bedeninizin parçalarını kötülük
araçları olarak günaha sunun. Bunun yerine, ölüler arasından yaşama kavuşmuş
kişiler olarak kendinizi Tanrı’ya sunun. Bedeninizin parçalarını da doğruluk
araçları niteliğinde Tanrı’ya yararlı kılın.
14 Çünkü günah sizlere egemen kesilmeyecektir.
Çünkü ruhsal yasa altında değil, kayra altındasınız.
Mesih
İnanlısı: Doğruluk Tutsağı
15 Öyleyse, ruhsal yasa altında olmayıp kayra
altında olduğumuz için günah mı işleyelim? Hiçbir zaman!
16 Bilmiyor musunuz ki, kimin buyruğuna uymak
amacıyla kendinizi uşak olarak sunarsanız, buyruğuna uyduğunuz efendinin uşağı
olursunuz; ya ölüme sürükleyen günahın, ya da doğruluğa ulaştıran söz
dinleyiciliğin..
17 Ama Tanrı’ya şükürler olsun. Çünkü bir
vakitler günahın uşağı olan sizler, artık teslim olduğunuz öğretiye gönülden
boyun eğmiş bulunuyorsunuz.
18 Günahtan özgür kılınarak doğruluğun uşakları
oldunuz.
19 Doğal yapınızın güçsüzlüğü yüzünden,
insansal ölçüler uyarınca konuşuyorum: Bir vakitler bedeninizin parçalarını
nasıl iğrençliğe, bir kötülükten öbür kötülüğe uşak olarak sunduysanız, şimdi
de kutsallığa yükselten doğruluğun uşakları olarak sunun.
20 Çünkü günahın uşağıyken, doğruluktan
özgürdünüz.
21 Şu anda utanç duyduğunuz işlerden o dönemde
sanki ne ürün topladınız? Onların sonucu ölümdür.
22 Ama şimdi günahtan özgür kılındınız.
Tanrı’nın uşağı oldunuz. Bundan topladığınız ürün yaşam kutsallığıdır; sonucu
ise sonsuz yaşamdır.
23 Çünkü günahın karşılığı ölümdür. Tanrı’nın
bağışı ise Rabbimiz Mesih İsa aracılığıyla sonsuz yaşamdır.
RUHSAL YASA - YAŞAM RUHUNUN
YASASI
Ruhsal Yasa
Belirli Bir Süre İçindir
BÖLÜM 7
1 Ruhsal yasayı tanıyanlara söylüyorum
kardeşlerim: Ruhsal yasanın insan üzerindeki egemenliğinin, insanın yaşam
süresiyle kısıtlı olduğunu bilmiyor musunuz?
2 Örneğin, evli bir kadın kocası yaşadığı
sürece ona yasayla bağlıdır. Ama kocası ölürse, onu kocasına bağlayan yasadan
özgür kılınır.
3 Şöyle ki, kocası yaşarken başka bir erkeğe
varırsa evlilik dışı cinsel bağlantıya girmiş sayılır. Oysa kocası ölürse bu
yasadan özgürdür; başka bir erkeğe varsa da evlilik dışı cinsel bağlantıya
girmiş olmaz.
4 Kardeşlerim! Tıpkı bunun gibi, ölen
Mesih’in bedeni aracılığıyla sizler de ruhsal yasa karşısında öldünüz. Artık
başkasına -ölüler arasından dirilene- varmakta özgürsünüz. Bundaki amaç
Tanrı’ya ürün getirenler olmamızdır.
5 Bizler bedenin utandırıcı istekleri
uyarınca yaşamaktayken, ruhsal yasanın etkilediği günahtan doğan utandırıcı
istekler bedenimizin parçalarında ölüme yaraşan ürünü oluşturuyordu.
6 Ama şimdi tutsak kılındığımız bağ
karşısında ölmüş olduğumuzdan, ruhsal yasadan özgür kılındık; yazılı yasanın
eski yolunda değil, Ruh’un yeni yolunda hizmet sunalım diye.
Ruhsal
Yasa: Günahın Aynası
7 Bundan nasıl bir sonuç çıkaracağız? Ruhsal
yasanın günahlı olduğunu mu? Hiçbir zaman! Ne var ki, ruhsal yasa olmadan
günahın ne olduğunu bilemezdim. Eğer ruhsal yasa, göz dikmeyeceksin dememiş
olsaydı, göz dikmenin kötü bir eylem olduğunu bilmeyecektim.[Mısır’dan Çıkış 20:14,17; Yasanın
Tekrarı 5:18, 21]
8 Günah buyruk aracılığıyla elverişli ortamı
buldu ve içimde göz dikmenin her çeşidini oluşturdu. Çünkü ruhsal yasa
olmadıkça günah ölüdür.
Günahı
Ölüme Götüren Ruhsal Yasa
9 Bir zamanlar ruhsal yasasız yaşıyordum.
Ama buyruk gelince günah canlılık buldu,
10 ben de öldüm. Böylece yaşama götürmesi
gereken buyruk beni ölüme sürükledi.
11 Çünkü günah buyruk aracılığıyla elverişli
ortamı bularak beni kandırdı ve buyruk aracılığıyla beni öldürdü.
12 Bu durumda ruhsal yasanın kutsal olduğu bir
gerçektir. Buyruk da kutsal, doğru ve yararlıdır.
13 Öyleyse gerçekte yararlı olan, bana ölüm mü
getirdi? Hiçbir zaman! Tam tersine, varlığımda ölümü oluşturan etken günahtı.
Böylelikle günahın gerçek niteliği -yararlı olan aracılığıyla içimde ölümü
oluşturduğu- ortaya çıkmalıydı. Buyruğun ışığı altında günahın aşırı
günahlılığı belirgin olmalıydı.
Günahı
Kaçınılmaz Kılan Ruhsal Yasa
14 Yasanın ruhsal olduğunu biliriz. Ne var ki,
ben bedenin gereksiz isteklerine bağlıyım. Günaha satılmış bir tutsağım.
15 Ne yaptığımı kendim de bilmiyorum. Çünkü
yapmak istediğimi yapmıyorum; tersine, iğrendiğim neyse onu yapıyorum.
16 Yapmak istemediğimi yapıyorsam; bu, ruhsal
yasanın doğruluğunu onayladığımı belgeler.
17 Öyle ki, gerçekte bu işi yapan ben değilim;
içimde konut kurmuş olan günahtır.
18 Çünkü içimde, yani bedenimin gereksiz
isteklerinde yararlı bir şeyin konut kurmadığını biliyorum. İçimde istek varsa
da, iyilik yapma gücü yok.
19 İstediğim yararlı işi yapmıyorum; tersine,
istemediğim kötü şey neyse onu yapıyorum.
20 İstemediğim işi yapıyorsam, gerçekte o işi
yapan ben değilim, içimde konut kurmuş olan günahtır.
21 Sonunda şu yasanın işlerlikte olduğunu
görüyorum: Ben iyi işi yapmak isterken kötülük karşımda sırıtıyor.
22 Çünkü varlığımın derininde Tanrı yasasını
tam gönülle onaylıyorum.
23 Gelgelelim, bedenimin parçalarında bambaşka
bir yasa görüyorum. Sağduyumun yasasına karşı savaşan ve beni bedenimin
parçalarında işlerlikte olan günah yasasına köle eden bir yasa.
24 Ne düşkün bir insanım ben! Ölüme götüren bu
bedenden beni kim kurtaracak?
25 Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı’ya
şükürler olsun! Sonuç şudur: Sağduyumla Tanrı’nın yasasına, bedenimin gereksiz
istekleriyle ise günah yasasına uşaklık ediyorum ben.
Günahın Alt
Edicisi
BÖLÜM 8
1 Öyleyse bundan böyle Mesih İsa
bağlılığında olanlara suçlu çıkarılma yoktur.
2 Çünkü Mesih İsa bağlılığında yaşam veren
Ruh’un yasası beni günah ve ölüm yasasından özgür kıldı.
3 Çünkü bedenin gereksiz istekleri nedeniyle
güçsüz kalan ruhsal yasanın yapamadığını Tanrı yaptı. Günahlı insan bedeni
benzerliğinde ve günaha ilişkin sunu niteliğinde kendi Oğlu’nu göndererek insan
bedeninde günahı yargıladı.
4 Öyle ki, bedenin gereksiz istekleri
uyarınca değil, Ruh’un isteği uyarınca yaşayan bizlerde ruhsal yasa her ne
diliyorsa bunu hakça alsın.
5 Çünkü bedenin gereksiz isteklerine göre
yaşayanlar bedenin gereksiz isteklerini düşünür. Oysa Ruh’un isteğine göre
yaşayanlar Ruh’a ilişkin konuları düşünür.
6 Çünkü bedenin gereksiz isteklerine bağlı
düşünce ölüme götürür. Ruh’a bağlı düşünce ise yaşama ve esenliğe götürür.
7 Çünkü bedenin gereksiz isteklerine bağlı
düşünce Tanrı’ya düşmanlıktır; çünkü Tanrı’nın yasasına boyun eğmez; eğemez de.
8 Bedenin gereksiz isteklerine uyanlar
Tanrı’yı hoşnut edemez.
9 Ama Tanrı’nın Ruhu gerçekten sizlerde
konut kurmuş bulunuyorsa, bedeninizin gereksiz isteklerine uyarak
yaşamıyorsunuz. Tersine, Ruh bağlılığındasınız. Mesih’in Ruhu’nu taşımayan kişi
O’nun sayılamaz.
10 Ama eğer Mesih sizde yaşıyorsa günahlı olan
beden ölü, doğrulukla donatıldığınızdan ruh da diridir.
11 İsa’yı ölüler arasından diriltenin Ruhu
sizlerde konut kurduysa, Mesih’i ölüler arasından dirilten, içinizde konut
kuran Ruhu aracılığıyla[bazı
metinlerde: nedeniyle] sizin
ölümlü bedenlerinize de yaşam sağlayacaktır.
Kayra
Sağlayışı: Tanrı Babamızdır
12 Öyleyse kardeşlerim, bedenin gereksiz
isteklerine uyarak yaşamak için bedene borçlu değiliz.
13 Çünkü eğer bedenin gereksiz isteklerine
uyarak yaşarsanız öleceksiniz. Ama Ruh aracılığıyla bedenin işlerini
öldürürseniz yaşayacaksınız.
14 Çünkü Tanrı Ruhu’yla yöneltilenler Tanrı’nın
çocuklarıdır.
15 Sizleri yeni baştan korkuya sürükleyecek
olan uşaklık ruhunu almadınız; sizi evlatlığa yükselten Ruh’u aldınız. Bu
Ruh’la, “Abba Baba!”*[Babacığım] diye
sesleniriz.
16 Ruh kendisi bizim ruhumuzla birlikte, Tanrı
çocukları olduğumuza ilişkin tanıklık eder.
17 Eğer Tanrı’nın çocuklarıysak mirasçılarız
da. Tanrı’nın mirasçıları, Mesih’in de miras ortaklarıyız. Madem Mesih’in çektiği
sıkıntıları paylaşıyoruz, O’nunla birlikte yüceltilmemiz de gerekir.
Açıklanan
Görkem
18 Öyle sanıyorum ki, içinde bulunduğumuz şu
dönemin sıkıntıları bize açıklanacak olan yücelikle karşılaştırılamaz bile.
19 Çünkü yaratılış Tanrı çocuklarının açıklanışını
büyük özlemle gözlüyor.
20 Çünkü yaratılış kendi isteğiyle değil,
Tanrı’nın isteğiyle yozlaşmaya bağımlı kılındı. Ama yine de umut vardır.
21 Çünkü yaratılış çürüyüş boyunduruğundan
kurtarılıp Tanrı çocuklarının yüce özgürlüğüne kavuşturulacaktır.
22 Tüm yaratılışın şu ana dek birlikte
inlediğini ve doğum sancısı çekercesine bir arada kıvrandığını biliyoruz.
23 Hem de sadece bu değil; Ruh’un ilk ürününe
sahip olan bizler de evlatlığa alınmayı ve bedenimizin kurtuluş bulmasını büyük
özlemle bekleyerek içimizden inliyoruz.
24 Çünkü bu umutla kurtuluş bulduk. Ama umut
bağlanan şey görülseydi ona umut denemezdi. Çünkü gördüğü şeye kim umut bağlar?
25 Ama görmediğimiz şeye umut bağlarsak onu
sabırla gözleriz.
Egemen
Tanrı’nın Şaşılacak Kayrası
26 Tıpkı bunun gibi, Ruh da biz güçsüzken
yardım elini uzatır. Çünkü nasıl dua etmemiz gerektiğini bilmeyiz. Ama Ruh
kendisi sözle anlatılamaz iniltilerle bizim için Tanrı’ya yakarır.
27 Yürekleri araştıran Tanrı, Ruh’un
düşüncesini bilir. Çünkü Ruh kutsal yaşamlılar yararına, Tanrı isteği uyarınca
yakarmaktadır.
28 Tanrı’nın kendisini sevenlerle, ereği
uyarınca çağrılanlarla birlikte her durumu yararlı yönde işlediğini biliriz.
29 Çünkü Tanrı önceden bildiği kişileri,
Oğlu’nun benzerliğinde olsunlar diye önceden kararlaştırdı. Öyle ki, Oğul
birçok öbür kardeşin arasında ilk-doğan* olsun.
30 Tanrı önceden kararlaştırdıklarını çağırdı.
Çağırdığı kişileri doğrulukla donattı. Doğrulukla donattıklarını yüceliğe
kavuşturdu.
Mesih
Bağlılığında Açıklanan Tanrısal Sevgi
31 Bunlar karşısında ne dememiz gerekir? Tanrı
bizimle birlikte olunca, kim bize karşı çıkabilir?
32 O Tanrı ki öz Oğlu’nu esirgemeyip O’nu
hepimizin yararına sundu. O’nunla birlikte bize her şeyi bağışlaması beklenmez
mi?
33
Tanrı’nın seçilmişlerini kim suçlayabilir?
Onları doğrulukla donatan Tanrı’dır.[Yeşaya
50:8]
34 Öyleyse suçlu çıkaran kimdir? Ölen, daha
güzeli dirilen Mesih İsa. Tanrı’nın sağında bulunan, bizim için yakaran..
35 Mesih’in sevgisinden bizleri kim ayırsın?
Acı mı, üzüntü mü, baskı mı, açlık mı, çıplaklık mı, tehlike mi, kılıç mı?
36 Tıpkı Kitap’ta yazılı olduğu gibi: “Gün
boyunca senin için öldürülüyoruz, Boğazlanacak koyun gibi görüyorlar bizi.”[Mezmur 44:22]
37 Ama bizleri sevenin aracılığıyla bütün
bunlarda kesin yengi bizimdir.
38 Şuna kesin kanışım var: Ne ölüm, ne yaşam,
ne melekler, ne başkanlıklar, ne şimdiki ne gelecek durumlar, ne dünya
yetkileri,
39 ne üzerimizdeki ne altımızdaki dünyanın
güçleri, ne de kurulu düzende başka bir etken Rabbimiz Mesih İsa’daki Tanrı
sevgisinden bizleri ayırabilir.
TANRI’NIN SEÇİLMİŞ HALKI
Seçilmiş
Halkın İmansızlığı
BÖLÜM 9
1 Mesih bağlılığında gerçeği söylüyorum,
yalan konuşmuyorum. Kutsal Ruh’un aydınlattığı vicdanım benimle bir arada
tanıklık ediyor:
2 Çünkü derin üzüntü içindeyim, yüreğimdeki
acı dinme nedir bilmiyor.
3 Kardeşlerim ve soydaşlarım için ben kendim
lanetle Mesih’ten koparılıp atılmayı dileyecek hale geldim.
4 Onlar İsrailliler’dir. Onlara her şey
verilmiştir: Tanrı çocukları olma yetkisi, yücelik, antlaşmalar, ruhsal yasa,
tapınışla ilgili kurallar, vaatler.
5 Üstelik onlar ataların soyundandır*[İbrahim, İshak, Yakup]. Beden
açısından Mesih de onlardan geldi. O her şeyin üzerinde olan, sonsuz çağlar
boyunca kutluluk taşıyan Tanrı’dır. Amin.
Tanrı Vaadi Etkisiz
Bırakılamaz
6 Tanrı Sözü boşa çıktı demek değildir bu.
Çünkü İsrail soyundan gelenlerin tümü İsrailli[Tanrı’nın seçilmiş halkı] sayılmaz.
7 Ne de İbrahim soyundan olanların tümü
İbrahim’in çocuklarıdır. Tanrı ona, “İshak’ın soyundan gelenler senin soyun
sayılacak” demişti.[Yaratılış 21:12]
8 Diyecek odur ki, Tanrı çocukları
sayılanlar insansal bağdan doğmuş olanlar değil; tam tersine tanrısal vaatten
doğanlardır soydan sayılanlar.
9 Çünkü tanrısal vaat bildirisi
şöyledir: “Kararlaştırılmış dönemde geleceğim ve Sarah’nın bir oğlu olacak.”[Yaratılış 18:10]
10 Hem de durum bununla kapanmıyor. Rebekah tek
erkekten -atamız İshak’tan- hamile kaldı. “İkizler daha doğmamış, iyi ya da
kötü bir iş yapmamışlardı. Bununla, seçimde Tanrı ereğinin kalımlı olduğu
kanıtlanacaktı.
12 Bunun, başarılan işler uyarınca değil,
tanrısal çağrı uyarınca saptandığı görülsün diye Tanrı Rebekah’ya, “Büyüğü
küçüğüne uşaklık edecek” dedi.[Yaratılış
25:23]
13 Kitap’ta yazılmış olduğu gibi: “Ben Yakup’u[bkz. Luka 1:33] sevdim,
Esav’dan ise tiksinti duydum.”[Malakya
1:2,3]
Tanrı’nın
Egemen Amacı
14 Buna ne diyeceğiz? Tanrı adaletsizlik mi
ediyor? Hiçbir zaman!
15 Çünkü Musa’ya şöyle demişti: “Ben dilediğime
acıyacağım, dilediğime de sevecenlikle davranacağım.”[Mısır’dan Çıkış 33:19]
16 Demek oluyor ki, insanın kendi isteğine ya
da çabasına değil, Tanrı’nın acımasına bağlıdır bu.
17 Kutsal Yazı’da Firavun’a şu söz
bildiriliyor: “Seni bu amaçla yükselttim; senin üzerinde kendi gücümü
göstereyim, böylelikle adım tüm yeryüzünde yayılsın diye..”[Mısır’dan Çıkış 9:16 ]
18 Demek oluyor ki O dilediğine acır,
dilediğinin de yüreğini katılaştırır.[Mısır’dan
Çıkış 4:21; 7:3; 9:12; 14:4,17]
Tanrı’nın
Acıması ve Öfkesi
19 Şimdi bana, “Şu ana dek Tanrı niçin insanda
kusur bulmakta; çünkü Tanrı isteğine kim karşı çıkabilmiştir?” diyeceksin.
20 Ey ademoğlu! Sen kim oluyorsun da Tanrı’yı
sorguya çekiyorsun? Kendisine biçim verilen biçim verene, “Beni niçin böyle
yaptın” diyebilir mi?[Yeşaya 29:16;
45:9]
21 Öte yanı, çömlekçinin kili dilediği gibi
kullanmaya hakkı yok mu? Aynı topraktan biri özel kullanış, öbürüyse sıradan
kullanış için iki çömlek yapamaz mı o?[Yeremya
18:6]
22 Tanrı da buna koşullukta öfkesini göstermek
ve gücünü tanıtmak isterken, kendilerine öfke yaraşanlara -mahva
hazırlananlara- karşı aşırı katlanış gösteremez mi?[Yeremya 50:25; Yeşaya 13:5; 54:16]
23 Öte yandan acıma etmesin?
24 Yalnız Yahudiler arasından değil, uluslar
arasından da çağırdığı bizler değil miyiz?
25 Nasıl ki Hoşea peygamber aracılığıyla O
şöyle diyor: “Halkım olmayana ‘halkım’ diyeceğim, Sevgili olmayana ‘sevgilim’
diyeceğim.[Hoşea 2:23]
26 Kendilerine, ‘Benim halkım değilsiniz’
denilen yerde -tam bu yerde- diri Tanrı’nın çocukları diye adlandırılacaklar.”[Hoşea 1:10]
27 Yeşaya da İsrail’e ilişkin şöyle bağırıyor:
“İsrailoğulları’nın sayısı denizin kumu kadar olsa bile, ancak bir azınlık
kurtulacak.[Yeşaya 10:22,23]
28 Çünkü Rab yeryüzünde yargısını kesinlikle
uygulayacak ve ivedilikle sonuçlayacak.”
29 Yeşaya daha önce şöyle demişti: “Orduların
Rabbi*[YAHWEH Sebaot; Tanrı] bizlere
bir soy bırakmamış olsaydı, Sodom gibi olur, Gomorra’ya dönüşürdük.”[Yeşaya 1:9]
İmanla
Doğruluğa Kavuşanlar
30 Şimdi bu işe ne dememiz gerekir? Doğruluğu
aramayan uluslar doğruluğa kavuştu. Bu doğruluğaysa iman yoluyla ulaştılar.
31 Oysa ruhsal yasa aracılığıyla doğruluğu
arayan İsrail bu doğruluk yasasına erişemedi.
32 Acaba neden? Çünkü doğruluğu imana dayanarak
değil, başardıkları işlere bel bağlayarak kovaladılar. Bunun sonucunda,
Sendeleme Taşı’na takılıp sendelediler.
33 Kitap’ta yazılmış olduğu gibi: “İşte Siyon’a[bkz. Matta 21:5] Sendeleme
Taşı’nı, Engelleyen Kaya’yı koyuyorum. O’na iman eden hiçbir vakit
utandırılmayacaktır.”[Yeşaya 8:14;
28:16]
Seçilmiş
Halkın Yitirdiği Elverişli Durum
BÖLÜM 10
1 Kardeşler, İsrailliler için yüreğimin
özlemi ve Tanrı’ya yakarım kurtuluş bulmaları içindir.
2 Kendilerine ilişkin tanıklık ederim ki,
Tanrı önünde çabadan geri durmazlar. Ne var ki bu çaba gerçek bilgiye
dayanmıyor.
3 Sonuçta Tanrı’nın insanı doğruluğa
eriştirdiğini kavramadan kendi elleriyle doğruluklarını saptama kovalayışındalar.
Tanrı’nın insanı doğruluğa erdirme ilkesine boyun eğmediler.
4 Oysa Mesih ruhsal yasanın son bulmasıdır;
iman eden herkes doğrulukla donatılsın diye.
Herkesi
Kapsayan Kurtuluş
5 Ruhsal Yasa ilkesinden çıkan doğruluğa
ilişkin Musa şunları yazar: “Bunları yapan insan onlarla yaşayacaktır.”[Levililer 18:5]
6 Buna karşı iman ilkesinden doğan doğruluk
şöyle der: “Yüreğinin içinden, göğe kim çıkacak demeyesin.” Mesih’i yere
indirmeye dercesine.[Yasanın Tekrarı
30:12,13]
7 Ne de, kim derinlere inecek diyesin; yani,
“Mesih’i ölüler arasından yukarı getirmeye..”
8 Bununla ne demek istiyor? “Tanrı sözü sana
yakındır; ağzında ve yüreğinde.” Bu, yaydığımız iman sözüdür.[Yasanın Tekrarı 30:14]
9 Eğer İSA RAB’tir diye ağzınla açıkça
söyler, yüreğinle de Tanrı’nın O’nu ölüler arasından dirilttiğine iman edersen
kurtulacaksın.
10 Çünkü doğrulukla donatılmak için yürekle
iman edilir, kurtuluş için de ağızla açıklama yapılır.
11 Kutsal Yazı şöyle der: “Her kim O’na iman
ederse hiçbir vakit utandırılmayacaktır.”[Yeşaya
28:16]
12 Çünkü Yahudiler’le uluslar arasında bir
ayrım yoktur. Çünkü O tümünün Rabbi’dir. Kendisine seslenenlerin hepsini
bollukla kutlar.
13 Bunun için, her kim Rab’bin adını çağırırsa
kurtulacaktır.[Yoel 2:32]
İsrailliler’in
İmansızlık Nedeni
14 Ama iman etmedikleri kişiye nasıl
seslenecekler? O’na ilişkin işitmedikleri kişiye nasıl iman edecekler? Sözü
yayan olmazsa nasıl işitecekler?
15 Gönderilmezlerse sözü nasıl yayacaklar?
Kitap’ta yazılmış olduğu gibi: “Gönül açan haberler duyuranların Ayakları ne
güzeldir!”[Yeşaya 52:7]
16 Ama yine de Sevinç Getirici Haber’in
buyruğunu herkes dinlemedi. Yeşaya buna ilişkin şöyle der: “Ya Rab,
duyurduklarımıza kim inandı?”[Yeşaya
53:1]
17 Demek ki, iman Haber’i duymakla, Haber’i
duymak da Mesih’in sözü aracılığıyla gerçekleşir.
18 Ama soruyorum: Gerçekten Haber’i duymadılar
mı? Hiç kuşkusuz duydular: “Onların sesi tüm yeryüzüne yayıldı. Sözleri de
dünyanın her ucuna ulaştı.”[Mezmur
19:4]
19 Yeniden soruyorum: İsrail bunu bilmedi mi?
İlkin Musa şöyle diyor: “Sizleri ulus özelliği taşımayan bir ulus aracılığıyla
imrendireceğim. Anlayışsız bir ulus aracılığıyla sizleri kızdıracağım.”[Yasanın Tekrarı 32:21]
20 Yeşaya da korkmazlıkla şunu bildiriyor:
“Beni araştırmayanlarca bulundum, Beni soruşturmayanlara açıklandım.”[Yeşaya 65:1]
21 Öte yandan İsrail için de şöyle diyor: “Tüm
gün söz dinlemez, baş kaldırıcı bir halka ellerimi uzattım.”[Yeşaya 65:2]
Tanrısal
Kayraya İman Eden İsrailliler
BÖLÜM 11
1 Öyleyse soruyorum: “Tanrı öz halkından yüz
mü çevirdi?” Hiçbir zaman! Ben de bir İsrailli’yim: İbrahim soyundan, Benyamin
kuşağından,[Mezmur 94:14; I.Samuel
12:22; Yeremya 31:37]
2 Tanrı önceden bildiği öz halkından yüz
çevirmedi. Yoksa, İsrail’e karşı Tanrı’ya yakaran İlyas’a ilişkin Kutsal
Yazı’nın ne dediğini bilmiyor musunuz?[I.Krallar
19:10,14]
3 “Ya Rab, peygamberlerinin canına kıydılar,
Sunaklarını yerle bir ettiler, Bir ben kaldım geriye. Beni de öldürmeye
çalışıyorlar.”
4 Tanrı’nın İlyas’a verdiği yanıt nedir?
“Baal’a*[Baal, efendi, sahip, koca; Kenan ülkesinde bir sürü yerel
Baal ivardı (bkz. I.Krallar 18:18), örneğin, Baal Peor (bkz. Çölde Sayım 25:3)]
diz çökmemiş yedi bin insanı ben kendime sakladım.”[I.Krallar 19:18]
5 Tıpkı bunun gibi şimdiki dönemde de
Tanrı’nın kayrasıyla seçilmiş bir azınlık vardır.
6 Eğer bu azınlık kayrayla seçilmişse, demek
ki başarılan işler uyarınca seçilmemiştir. Yoksa kayra kayra olmaktan çıkar.
7 Öyleyse sonuç nedir? İsrail aradığını
bulamadı. Onun bulamadığını seçilmiş azınlık buldu. Geriye kalanlar ise
dikbaşlı oldu.
8 Kutsal Kitap’ta dendiği gibi: “Tanrı
onlara uyuşukluk ruhu verdi; Görmeyen gözler, İşitmeyen kulaklar..” Bu güne dek
durum bu..[Yeşaya 29:10; Yasanın
Tekrarı 29:4]
9 Davut da şöyle der: “Öz sofraları
kendilerine tuzak ve ağ olsun: Hem engelleyen köstek, hem de yaraşıklı ceza.[Mezmur 69:22,23; 35:8]
10 Gözleri görmemek üzere kararsın. Bellerini
sonsuza dek iki büklüm et!”*
11 Şimdi soruyorum: “Düşmek için mi yanlış adım
attılar?” Hiçbir zaman! Tersine, İsrailliler’in suç işlemesiyle uluslara
kurtuluş geldi. Öyle ki, imrenti gelsin onlara.
12 Eğer İsrailliler’in suç işlemesi dünyanın
bollukla kutlanmasına, ruhsal yenilgisi de ulusların bollukla kutlanmasına
dönüştüyse, onların bütünlük bulması ne denli kutluluk getirecektir!
Kayradan
Yararlananlara Uyarı
13 Şimdi siz uluslara söylüyorum: Mademki, ben
uluslara gönderilen bir haberciyim, bunu yüce bir hizmet sayarım.
14 Belki bir yoldan soyumdan olanları
imrendirip aralarından bazılarını kurtarırım.
15 Eğer onların yoksun bırakılması dünyanın
Tanrı’yla barışmasına yol açtıysa, kabul edilmeleri ölülerin yaşam bulması
değil de nedir?
16 Eğer ilk hamur kutsalsa tüm hamur kutsaldır.
Eğer kök kutsalsa dallar da kutsaldır.
17 Ama eğer iyi cins zeytin ağacının[Tanrı’yı bilen İsrailliler]
kimi dalları budandıysa ve sen bir yaban zeytiniyken[Tanrı’yı bilmeyen uluslar] onların arasına aşılanıp
onlarla birlikte ağacın yaşam sağlayan özüne ortak olduysan,
18 sakın önceki dallara karşı böbürlenme. Eğer
böbürleniyorsan, unutma ki kökü destekleyen sen değilsin; tam tersine köktür
seni destekleyen.
19 Belki de, “Dallar ben oraya aşılanayım diye
budandı” diyeceksin.
20 Bu doğru. Onlar imansızlık nedeniyle
budandı, sen ise iman nedeniyle durmaktasın. Yüksekten uçma; tersine kork!
21 Çünkü, Tanrı eğer iyi cins ağacın dallarını
esirgemediyse, seni de esirgemeyecektir.
22 Bu nedenle Tanrı’nın iyiliğine de sertliğine
de dikkat et. Düşenlere karşı sert, sana karşıysa tanrısal iyilikle davranandır
O. Bu iyiliğe bağlı kalman gereğini de unutma. Yoksa sen de kesilip atılırsın.
23 Eğer imansızlıkta direnmezlerse, İsrailliler
de aşılanacak. Çünkü Tanrı’nın gücü onları yeniden aşılamaya yeter.
24 Sen yabanıl zeytin ağacından kesilip doğa
yasasına ters düşercesine iyi cins zeytin ağacına aşılandıysan, iyi cins
ağaçtan kesilen dallar ne denli kolaylıkla kendi ağaçlarına aşılanacak!
Tanrı
Kayrası Herkesi Kapsar
25 Bu nedenle kardeşlerim, sizlere bu giz
üzerinde bilgi vermek isterim. Öyle ki, ‘bilgiçlik taslamayasınız’. Yürek
katılığı İsrail’e geçici bir süre için geldi; ulusların tümü Mesih’e
bağlanıncaya dek.[I.Krallar 14:21;
12:16]
26 Böylelikle tüm İsrail kurtulacaktır.
Kitap’ta yazılmış olduğu gibi: “Kurtarıcı Siyon’dan[bkz. 9:33; Matta 21:5] gelecek, Yakup’un soyundan[bkz. 9:13; Luka 1:33] tanrısaymazlığı
kaldıracak.[Yeşaya 59:.20; 27:9;
Mezmur 14:7]
27 Onların günahlarını kaldırdığımda, kendileriyle
yapacağım antlaşma budur.”[Yeremya
31:33,34; Yeşaya 27:9]
28 Onlar Sevinç Getirici Haber’i
yadsıdıklarından siz uluslar çıkarına Tanrı’ya düşman oldular. Ama tanrısal
seçim açısından ataların hatırına sevgilidirler.
29 Çünkü Tanrı’nın bağışları ve çağrısı geri
alınmaz.
Kayra Tanrı
Bilgisinin Ürünüdür
30 Size gelince, siz uluslar bir vakitler
Tanrı’ya söz dinlemezlikte bulundunuz. Ama şimdi İsrailliler’in söz
dinlemezliği yüzünden Tanrı’nın acımasına kavuştunuz.
31 Tıpkı bunun gibi onlar da şimdi söz
dinlemezliktedirler; sizin Tanrı’nın acımasına kavuştuğunuz gibi onlar da şimdi
acınmaya kavuşsun diye.
32 Çünkü Tanrı tüm insanlığı söz dinlemezliğe
tutsak kılmıştır. Öyle ki, tüm insanlığa acısın.
33 Tanrı’nın zenginliği ne denli yücedir!
Bilgeliği bilgisi ne derindir! O’nun yargılarına akıl eremez. O’nun yolları
araştırılamaz.
34 Çünkü, “Rab’bin düşüncesini kim bilebildi?
Kim O’nun öğütçüsü olabildi?[Yeşaya
40:13; Eyub 15:8; Yeremya 23:18]
35 Kim O’na bir şey verebildi de karşılığını
alabildi?”
36 Çünkü her şey O’ndan, O’nun aracılığıyla ve
O’nun içindir. Yücelik sonsuzlara dek O’nundur. Amin.
İMAN YAŞAMININ SERGİLENİŞİ
Kayra ile
Uyumlu Yaşam
BÖLÜM 12
1 Öyleyse kardeşlerim, Tanrı’nın sevecenliği
adına size yalvarırım: Bedenlerinizi diri, kutsal, beğenilir sunu niteliğinde
Tanrı’ya sunun. İşte budur akla yatkın ruhsal uğraşınız.
2 Şimdiki çağın gidişine uymayın. Tam
tersine, anlayışınızın taze aşamaya gelmesiyle büsbütün değiştirilmiş insanlar
olun. Öyle ki Tanrı’nın isteğini, neyin yararlı, beğenilir, yetkin olduğunu
öğrenesiniz.
Tanrı
Bağlılığının Özellikleri
3 Tanrı’nın bana sağladığı kayra
aracılığıyla hepinize söylüyorum: Hiç kimse kendisini olduğundan daha akıllı
saymasın. Bunun yerine, Tanrı’nın size verdiği iman ölçüsünü kullanarak aklı
başında kişiler olun.
4 Nasıl ki, bir bedende birçok parçamız
vardır ve hiç kuşkusuz, bütün parçaların görevi eşit değildir.
5 Tıpkı bunun gibi, pek çok kişi olan bizler
de Mesih bağlılığında tek bedeniz; hem de birbirimizin parçalarıyız.
6 Bize verilen kayra oranında çeşitli ruhsal
bağışlarımız vardır: Peygamberlik etmek için bağış verildiyse, bunu imanımız
oranında yapmalıyız.
7 Başkalarına hizmet etmemiz için bağış
verildiyse, hizmet etmeliyiz. Öğretmek içinse, öğretmeliyiz.
8 Öğüt vermek içinse, öğüt vermeliyiz.
Bağışta bulunan bunu eliaçıklıkla yapsın. Yöneticilik eden çabasını yönetmeye
versin. Acıma gösteren bunu sevinçle yerine getirsin.
9 Sevgi ikiyüzlülükten ırak olmalı. Kötüden
iğrenin, iyiye sarılın. “Kardeşlik sevgisinde birbirinize içtenlikle bağlanın.
Birbirinizle yarışırcasına karşılıklı saygı gösterin.
11 Çabada aylak olmayın, ruhta ateşli olun,
Rab’be hizmet edin.
12 Taşıdığınız umut sizlere sevinç versin.
Çektiğiniz acıda sabır gösterin, dualarınızı bağlılıkla sürdürün.
13 Gereksinimi olan kutsal yaşamlılara yardım
elini uzatın, konukseverlik gösterin.
14 Sizlere saldırıda bulunanlara iyilik
dileyin. Evet iyilik dileyin, lanet etmeyin.
15 Sevinenlerle birlikte siz de sevinin,
ağlayanlarla birlikte siz de ağlayın.
16 Birbirinize karşı aynı düşüncede olun.
Kurumlanmayın; tersine aşağı tutulanlarla bir arada olun. ‘Bilgiçlik
taslamayın.’[Süleyman’ın Özdeyişleri
3:7; Yeşaya 5:21]
17 Size kötülük edene kötülükle karşılıkta
bulunmayın. Herkesin gözünde iyi olanı yapmaya çalışın.[Süleyman’ın Özdeyişleri 3:4]
18 Herkesle barış içinde yaşamak için elinizden
geleni yapın.
19 Ey sevgililer, hiçbir zaman öç almayın.
Bırakın, Tanrı’nın öfkesi alsın öcünüzü. Çünkü Kutsal Kitap’ta şöyle
yazılmıştır: “Rab, ‘Öç alma hakkı benimdir, Karşılığını ben vereceğim’
buyuruyor.[Yasanın Tekrarı 32:35;
Levililer 19:18]
20 Ama ‘Düşmanın acıkmışsa onu doyur, Susamışsa
ona içecek ver. Çünkü bunu yapmakla, onun başı üstüne Kızgın korlar yığmış
olursun.’”[Süleyman’ın Özdeyişleri
25:21,22]
21 Kötülük seni alt etmesin; kötülüğü iyilikle
alt et.
Başta
Bulunanlara Bağımlılık
BÖLÜM 13
1 Herkes başta bulunan yetkililere bağımlı
olsun. Çünkü Tanrı’dan olmayan yetki yoktur. Var olanları Tanrı atamıştır.
2 Bu nedenle, yetkiye karşı direnen,
Tanrı’nın düzenine karşı direnmiş olur. Direnenler kendilerine yaraşan yargıyı
giyeceklerdir.
3 Çünkü iyi iş yapanların yöneticilerden
korkusu yoktur; kötü iş yapanlar korkar. Yetkili kişiden korkmamak ister misin?
Öyleyse iyi işi yap, onun övgüsünü kazanırsın.
4 Çünkü o senin yararına Tanrı’ya hizmet
etmektedir. Ama kötü işi yaparsan kork! Çünkü yetkili kişi kılıcı boş yere
kuşanmaz. Kötü işi yapana gerekli yargıyı saptamak için Tanrı’ya hizmet eder.
5 Bu nedenle, baştaki yetkililere bağımlılık
zorunluluğundasınız; salt yargılanma korkusundan değil, vicdan açısından da.
6 Vergi ödemenizin nedeni de budur. Çünkü
yöneticiler atandıkları işi yerine getirirken, Tanrı’nın görevlileri olarak
çalışırlar.
7 Herkese ne gerekiyorsa onu verin: Vergi
toplayana vergi, gümrük kesene gümrük, saygı gösterilmesi gerekene saygı, onur
yaraşana onur..
Yaşamda
Temel Yükümlülük
8 Birbirinizi sevmekten başka hiç kimseye
herhangi bir ilişkide borçlu olmayın. Çünkü insan kardeşini seven, ruhsal
yasayı yerine getirmiştir.
9 Çünkü, “Evlilik dışı cinsel bağlantıya
girmeyeceksin, öldürmeyeceksin, çalmayacaksın, göz dikmeyeceksin” ve bundan
başka her ne buyruk varsa, tümü şu kuralda bütünlenmiştir: “İnsan kardeşini
kendin gibi seveceksin.”[Mısır’dan
Çıkış 20:13-17; Levililer 19:18; Yasanın Tekrarı 5:17]
10 Seven kişi insan kardeşine kötülük etmez.
Öyleyse sevmek ruhsal yasayı yerine getirmektir.
11 Vaktin önemini bilin. Artık sizin için
uykudan uyanma saati gelmiştir. Çünkü şu anda kurtuluşumuz iman ettiğimiz o ilk
günkünden daha yakındır.
12 Gece ilerledi, gün yaklaştı. Bu nedenle,
karanlığın işlerini üzerimizden atalım, ışığın silahlarını kuşanalım.
13 Güne yaraşır biçimde günlerimizi saygıdeğer
tutumla geçirelim; içkili gürültülü eğlence alemleriyle, sarhoşlukla, rasgele
yatak arkadaşlıklarıyla, soysuzlukla, kavgacılıkla, kıskançlıkla değil.
14 Tam tersine, Rab İsa Mesih’i kuşanın ve
bedenin gereksiz tutkularını karşılamayı bırakın.
Niçin
Kardeşini Yargılıyorsun?
BÖLÜM 14
1 İmanı zayıf olan kişiyi aranıza kabul
edin, ama kişisel görüşlere dayanan tartışmalara yer vermeyin.
2 Örneğin, birinin inancı her tür yiyeceği
yemesine izin verir. Öte yandan imanı zayıf birisiyse yalnız sebze yer.
3 Her şeyi yiyen yemeyeni aşağı görmesin. Ne
de salt sebze yiyen, yiyecek sorununda sakıncası olmayanı yargılasın. Çünkü
Tanrı onu içten kabul etmiştir.
4 Başka birinin ev uşağını yargılamaya sen
kim oluyorsun? Onun başarılı olup olmadığına ancak efendisi karar verir. Kaldı
ki başarılı olacaktır. Çünkü Rab’bin onu başarılı kılmaya gücü vardır.
İnanlıların
Ayrımları, Benzerlikleri
5 Biri şu günü öteki günden üstün tutar,
öbürü ise günlerin tümünü eşit tutar. Herkes kendi sağduyusuna güvensin.
6 Belirli bir güne saygısı olanın bu saygısı
Rab’bedir. Yemek yiyen de Rab’bi yüceltmek için yer. Çünkü Tanrı’ya teşekkür
sunar. Öte yandan, yiyecek sorununda çekingen davranan, Rab’bi düşünerek
çekingen davranır. Bunun için de Tanrı’ya teşekkür sunar.
7 İçimizden hiç kimse kendisi için yaşamaz,
kendisi için ölmez.
8 Çünkü yaşıyorsak Rab için yaşıyoruz.
Ölüyorsak Rab için ölüyoruz. Öyleyse yaşasak da ölsek de Rabbiniz.
9 Mesih’in ölmesi sonra da dirilmesi bunun
içindir; hem yaşayanların hem de ölenlerin Rab’bi olsun diye.
10 Öyleyse niçin kardeşini yargılıyorsun? Sen
de niçin kardeşini aşağı görüyorsun? Çünkü hepimiz Tanrı’nın yargı kürsüsü
önünde dikileceğiz.
11 Çünkü Tanrı Sözü şudur: “Rab buyuruyor:
‘Benim diri olduğum gibi, Her diz önümde çökecek ve Her dil belirginlikle
Tanrı’yı açıklayacak.’”[Yeşaya
45:23]
12 Demek ki, her birimiz Tanrı’ya kendisine
ilişkin hesap verecek.
Göz Önünde
Tutulacak Gerekler
13 Bu nedenle, bundan böyle birbirimizi
yargılamayı bırakalım. Tersine, yargılarken tutumunuz şu olsun: Bir kardeşin
suça sürüklenmesine ya da kösteklenmesine yol açacak bir şey yapmayalım.
14 Rab İsa bağlılığında kesinlikle biliyorum
ki, hiçbir şey kendiliğinden kirli değildir. Ama bir şeyin kirli olduğuna
inanan için o şey kirli olmuştur.
15 Eğer yediğin bir yiyecekten ötürü kardeşin
üzüntüye düşmüşse, artık sevgi ilkesi uyarınca yaşamıyorsun. Mesih’in onun
yararına canını verdiği kardeşine yiyecek yüzünden yıkım getirme.
16 Sizlerce yararlı sayılan tutum, sonunda
kötülenmesin.
17 Çünkü Tanrı’nın hükümranlığı yiyecek içecek
sorunu değildir. Kutsal Ruh bağlılığında gerçekleşen doğruluk, barış ve
sevinçtir.
18 Bu yolda Mesih’e hizmet eden birey Tanrı
tarafından beğenilir, insanlarca onaylanır.
19 Öyleyse barışın ardından koşalım ve
birbirimize karşı yapıcılıkla davranalım.
20 Yiyecek yüzünden Tanrı’nın işini baltalama.
Gerçekte her yiyecek yenebilir. Ama yediğiyle başkasını suça sürükleyen birey
kötülük işler.
21 Et yememek, şarap içmemek ve kardeşini suça
sürükleyecek herhangi bir şey yapmamak yerinde tutumdur.
22 Bu konudaki inancın neyse, bunu Tanrı önünde
kendine sakla. Onayladığı işi yapıp da kendi kendini yargılamayan insan mutludur.
23 Ama yediğinden kuşkulanırken yiyen
yargılanır. Çünkü tutumu imana dayanmamakta; imana dayanmayan her tutum ise
günahtır.[Bazı eski metinler
16:25-27’i bu kesimin sonunda gösterir.]
Kendinizi
Değil, Başkalarını Hoşnut Edin
BÖLÜM 15
1 İmanda güçlü olan bizler, güçsüzlerin
zayıflıklarını yüklenmek zorundayız. Amacımız kendimizi hoşnut etmek değildir.
2 Her birimiz insan kardeşinin iyiliğini
kovalayarak onu hoşnut etsin, böylece yapıcılığa katkıda bulunsun.
3 Çünkü Mesih de kendisini hoşnut etmeyi düşünmedi.
Kitap’ta yazılı olduğu gibi: “Seni aşağılayanların Aşağılamaları üstüme çöktü.”[Mezmur 69:9; Yeşaya 53:4,5]
4 Önceden yazılan her söz bizi eğitmek için
yazıldı. Öyle ki, Kutsal Yazı’nın sağladığı sabırla ve yüreklendirmeyle
umudumuz olsun.
5 Sabır ve yüreklendirme kaynağı Tanrı,
Mesih İsa’ya benzerlikte birbirinize karşı aynı düşüncede olmayı size sağlasın.
6 Öyle ki hep birlikte, bir ağızdan Rabbimiz
İsa Mesih’in Tanrısı’nı ve Babası’nı yüceltesiniz.
7 Bu nedenle birbirinizi içten kabul edin;
tıpkı Mesih’in Tanrı yüceliği için sizleri içten kabul ettiği gibi.
Mesih’in
Ulu Hizmeti
8 Şunu bildireyim: Mesih sünnetli Yahudi
soyuna Tanrı gerçeği yararına hizmet görücü oldu; atalara duyurulan sözlerin
onaylanması için..
9 Hem de uluslar kendilerine yöneltilen
acıyışı anarak Tanrı’yı yüceltsin diye.. Kitap’ta yazılmış olduğu gibi: “Bu
nedenle, uluslar arasında Sana şükür sunacağım ve adına ilahiler söyleyeceğim.”[II.Samuel 22:50; Mezmur 18:49]
10 Üstelik şöyle diyor: “Ey uluslar, O’nun
halkıyla birlikte mutluluk bulun.”[Yasanın
tekrarı 32:43]
11 Ve yine, “Bütün uluslar, Rab’bi övün; Tüm
halk toplulukları O’nu övsün.”[Mezmur
117:1 15:12 Yeşaya 11:10]
12 Yeşaya yeni baştan şöyle diyor: “Yesse’nin*[Yesse kral Davut’un babasıdır.
Mesih’in (İsa’nın) Davut soyundan geleceği bu anlatıyla bildirilmişti.] kökünden
biri gelecek. Uluslara başkanlık etmek üzere yükselecek ve uluslar O’na umut
bağlayacak.”
13 Umut kaynağı Tanrı sizleri imanınız
aracılığıyla her tür sevinçle ve esenlikle doldursun. Öyle ki, Kutsal Ruh’un
gücüyle umudunuz gitgide artsın.
Evrensel
Kayra Yayılıyor
14 Kardeşlerim, sizlerin iyilikle dolmuş, her
tür bilgiyle tümlenmiş, birbirinize öğüt vermeye güçlenmiş olduğunuza kesin
güvenim vardır.
15 Yine de belirli konulara ilişkin size yazma
atılganlığında bulundum. Bununla, Tanrı’ca bana verilen kayraya ilişkin anınızı
tazelemek amacını güttüm.
16 Uluslar yararına beni Mesih İsa’nın ruhsal
görevlisi kılmıştır bu. Tanrı’nın Sevinç Getirici Haberi’ni duyurmakta sunu
sunmayı betimleyen uğraşımı sürdürmekteyim. Öyle ki, ulusların sunulması beğeni
verici, Kutsal Ruh etkilemesiyle kutsama getirici olsun.
17 Bu nedenle, Mesih İsa’da Tanrı’ya
hizmetimden övünç duyabilirim.
18 Ulusların tanrısal buyruğa uyması için,
Mesih’in sözle ve eylemle benim aracılığımla gerçekleştirdiği işlerden başka
hiçbir konuda konuşma atılganlığını göstermeyeceğim.
19 Böylece, belirtiler ve göz kamaştırıcı
eylemler gücüyle, Kutsal Ruh yetkisiyle Yeruşalim’den İllirya[İllirya: Bugünkü Hırvatistan kıyıları.
Adriyatik denizinin kıyı boyu] dolaylarına dek bir eğmeçi
içerircesine Mesih’in Sevinç Getirici Haberi’ni baştan başa yaydım.
20 Bunu yapmaktayken, Mesih adının bilindiği
yerlerde Sevinç Getirici Haber’i yaymayı üstlenmekten kaçındım; bunu onursal
saygı gereği saydım. Olmaya ki başka birinin attığı temel üzerine bina kurmaya
çalışayım.
21 Kitap’ta yazılmış olanı uyguladım:
‘Kendilerine haber verilmemiş olanlar görecek; O’na ilişkin bir şey duymamış
olanlar bilecek.’[Yeşaya 52:15]
Evrensel
Kayra Yayılacak
22 Bu yüzden size gelmem kaç kez engellendi.
23 Ama artık bu bölgelerde hizmet yükümlülüğüm
kalmadığından ve yıllardır size gelmeyi özlediğimden,
24 İspanya’ya giderken size uğramayı umuyorum.
İlkin sizlere bir süre doyduktan sonra tarafınızdan oraya yolcu edilirim.
25 Ama şu anda, kutsal yaşamlılara hizmette
bulunmaya Yeruşalim’e gidiyorum.
26 Çünkü Makedonya ve Ahaya’daki topluluklar,
Yeruşalim’de kutsal yaşamlılar arasındaki yoksullar için yardım toplayarak
paydaşlık göstermekten kıvanç duydu.
27 Bundan kıvanç duydular, çünkü onlara karşı
gerçekten yükümlülük altındadırlar. Madem ki uluslar İsrailliler’in ruhsal
gerçeklerine paydaş oldu, maddesel konularda onlara etkin biçimde hizmet etmeye
de yükümlüdürler.
28 Bu işi sonuçlayıp sağlanan yardımı
kendilerine sunduktan sonra sizlere uğrayacağım, ardından da İspanya’ya
gideceğim.
29 Sizlere geldiğimde Mesih kutluluğunun tüm
doluluğuyla geleceğime inanıyorum.
30 Sizlere yalvarırım kardeşlerim. Rabbimiz İsa
Mesih adına ve Ruh’un esinlediği sevgi hatırına, benimle birlikte çabaya
koyulun, benim için Tanrı’ya dua edin.
31 Öyle ki, Yahudiye’deki imansızlardan
kurtulayım ve Yeruşalim’deki hizmetim kutsal yaşamlılarca kabul edilsin.
32 Böylece, Tanrı istiyorsa sevinçle size
geleyim ve aranızda rahatlığa kavuşayım.
33 Barış Tanrısı hepinizle birlikte olsun.
Amin.
Kardeşlere
Selam
BÖLÜM 16
1 Kız kardeşimiz* Fibi’yi sizlere tanıtırım.
Kendisi Kenhrea’daki kilise topluluğunun hizmet görücü bir üyesidir.
2 Onu kutsal yaşamlılara yaraşır tutumla Rab
bağlılığında kabul edin. Sizlerden herhangi bir gereksinimi olursa bunu
karşılayın. Çünkü o birçoklarına yardımcı olmuştur; başkalarının yanı sıra bana
da.
3 Mesih İsa bağlılığında iş ortaklarım
Priska ile Akila’ya selamlarımı bildirin.
4 Onlar benim için kendilerini ölüm
tehlikesine attı. Yalnız ben değil, uluslardan oluşan tüm kilise toplulukları
da onlara teşekkür borçludur.
5 Onların evinde bir araya gelen kilise
topluluğuna da selamlarımı iletin. Sevgili arkadaşım Epenetos’a selam edin. O,
Asya eyaletinde Mesih’e iman edenlerin ilkidir.
6 Sizler için çok çabaya katlanan Meryem’i
selamlayın.
7 Haberciler arasında ün yapmış olan
soydaşım ve cezaevi arkadaşlarım Andronikos’la Yunia’ya[Yunia kadın adıysa, haberciler arasında bir kadının bulunduğunu
da anımsatır bu] selamlarımı bildirin. Mesih bağlılığında benden daha
öncedir onlar.
8 Rab bağlılığında sevgili arkadaşım
Ampliatos’a selamlarımı bildirin.
9 Mesih bağlılığında iş arkadaşımız
Urbanos’a selam edin. Sevgili arkadaşım Stahis’e de selamlarımı iletin.
10 Mesih bağlılığında onaylanmış olan Apellis’e
selamlarımı bildirin. Aristovulos’un ev halkından olanlara selam edin.
11 Soydaşım Herodias’a selamlarımı iletin.
Narkissos’un ailesinden Rab bağlılığında olanlara selam edin.
12 Rab hizmetinde çalışan Trifena ile
Trifosa’yı selamlayın. Rab hizmetinde çok emek çekmiş olan sevgili Persis’e
selam edin.
13 Rab’bin seçilmişi Rufus’a ve bana da analık
etmiş olan anasına selam edin.
14 Asinkritos’a, Flegon’a, Hermes’e,
Patrovas’a, Hermas’a ve onlarla bir arada olan kardeşlere selamlarımı iletin.
15 Filologos’a, Yulia’ya, Nereos’a ve kız
kardeşine, Olimpas’a ve onlarla bir arada olan bütün kutsal yaşamlılara
selamlarımı iletin.
16 Birbirinizi kutsal öpüşle selamlayın.
Mesih’in bütün kilise toplulukları sizlere selam eder.
Son Uyarı
17 Kardeşlerim, size yalvarırım: Eğitildiğiniz
öğretiye ters düşen, bölücülüğe yol açan ve suça sürükleyen kişilere karşı
gözünüzü açın; onlardan sakının.
18 Çünkü bu insanlar Rabbimiz İsa Mesih’e
değil, kendi midelerine uşaklık ediyorlar. Pohpohlayıcı, okşayıcı sözlerle saf
insanların yüreğini aldatıyorlar.
19 Ama sizin buyruğa uyduğunuzu herkes duydu.
Bu nedenle sizin için seviniyorum. Bunun yanı sıra yararlı işlerde bilge, kötü
işlerdeyse günahtan arı olmanızı dilerim.
20 Barış Tanrısı yakında şeytanı ayaklarınız
altında ezecektir. Rabbimiz İsa Mesih’in kayrası sizlerle birlikte olsun.
21 İş ortağım Timoteos ve soydaşlarım Lukios,
Yason ve Sosipatros sizlere selam gönderir.
22 Bu mektubu kaleme alan ben Tertios,* Rab
bağlılığında sizlere selam ederim.[ Haberci Pavlos’a tanrısal esinlemeyle gelen bu
mektup, Pavlos’un ağzından yazıcı Tertios eliyle kaleme alındı. Sonra da Fibi
kız kardeş eliyle Roma’daki kilise topluluğuna gönderildi (bkz. ayet 1 ve 2)]
23 Beni ve tüm kilise topluluğunu evinde konuk
eden Gaios sizlere selam eder. Bu kentin* haznedarı Erastos sizlere selam eder.
Kuartos kardeş de selam eder.
24 [Rabbimiz İsa Mesih’in kayrası hepinizle
olsun. Amin.] Bazı eski metinler bu kesimi bölüm 14’ün sonunda gösterir. [Bu ayet bazı Kutsal Kitap
Çevirilerinde bulunmakla birlikte, birçok Yunanca elyazmasıyla uyumlu olan
Westcott ve Hort’un Yunanca metnine alınmamıştır.]
Dua ve
Teşekkür
25 [Yaymakta olduğum Sevinç Getirici Haber’in
ve İsa Mesih’in Sözü uyarınca sizi sarsılmaz yeterlilikle destekleyebilen
Tanrı’ya.. Bu giz öncesiz çağlarda üstü örtülüyken günümüzde belirginliğe
gelmiştir.
26 Peygamberlerin yazıları ve öncesiz çağlar
Tanrısı’nın buyruğu uyarınca açığa çıkmıştır bu. Uluslar topluluğunun duyma ve
inanma buyruğuna uyması tanıtlandı.
27 İsa Mesih’in açıkladığı bilge, tek Tanrı’ya
sonsuzlara dek yücelik olsun. Amin.]
KORİNTOSLULARA I. MEKTUP
